새 노트

여자를 특별 부대에서요. 사실 그런 일이 아닙니다. 여러분 있어요? 여자들은 특별 부대에서 고용임금 불조건에서 부담 차별을 받지 않는다. 법안에 대한 일이 많으니까요. 고용임금 불조건에서 부담 차별을 받는 경우가 있으니까 이건 원하는데 특별한 부대는 사실 뭐 때문에 하는 거예요? 신체 보안을 위해서 하는 거예요. 왜? 여자는 국가입장은 뭐예요? 신사수단이에요.

특별하게 모호한다. 이것은 모호한다 아니에요. 특별하게 모호한다 해서 어, 제네만 우리 이런 생각을 하지 마시라는 거예요. 모호하기 위해서요. 국가의 생산수단으로 관리하는 거예요. 그런 차원이에요. 국가 입장을 본다면 왜? 왜 보호되어야 되는 건가? 라는 거예요. 그러니까 연준자의 주로는 특별하게 보호를 낸다. 연준자의 주로는 특별하게 보호를 낸다. 연준자의 주로는 왜 특별히 보호를 낸다? 연준자는 나이가 어린아이니까. 그래서 유선자의 주로는 고호해줘요. 왜? 연준자는 나이가 어린아이니까. 그래서 유선자의 주로는 고호해줘요. 왜?

신체적으로 아직 덜컫고, 덜컫는데 10시간씩 일시키면 어떻게 되겠어요? 영영아프겠죠? 영영아프는 어떻게 되세요? 푸서 제대로 역할하기가 어렵겠죠? 여성보호하는 거랑 비슷한 맥락입니다. 그리고 수업까지 뭐가 있어요? 교육을 다 받지 않았잖아요. 그렇죠? 교육 다 받지 않았잖아요. 그러니까 잘 몰라요. 당할 수도 있어요. 한마디로. 인도 때이거나 이럴 가능성도 있어야 그러니까 어떻게 해주는 거야?

여어 5월 중과 1시 라인이죠 국가의 공장 2년 정말 공격 거기에 이가요 국가의 강자 3인정도 볼까 5 5리가 문이 경찰 인내에 상이 다쳤어요 정말 죽었어요 이겁니다 누가 보면 법 일정할 에서 우선적으로 근데 그의 이해를 부여 말자 우선적으로 아 그래서 보기장 가상적 있잖아 아 예 전적으로 그

를 누려 봤는데 그것도 법률이 정할 나의 은하에 에 그래서 뭐 고용에 관한 특별 법률이 있어서 거기에서 장애인 뭐 채용하듯이 국가의 공자 뭐 한 점을 주던가 아니면 뭐 체험 키우 의 일정 부분을 반드시 걸쳐 와야 된다 라고 합니다 왜 그렇게 하겠어요 그걸 위해서 희생이 있습니까 1 문단한 무엇을 제공한다는 얘기입니다 3시탄료에 진로는 자 부터 나 뭐

그러니까 물어본 상상을 해서 자 목적이 거에요 글로 조건 상상을 위해 예 블루자가 자기 적인 한결 것 자 자기 적이라 스스로 어 탓 스스로 주체가 되는 라탈이 여기 단결 뭐예요 공진과 모임 거야 아니야 다시 부서 그 서야 너 너 란다 쌍돼 이래서 주고받고 하는게 우선이야 근데 왜 단체로 해서 그래 왜 단체로 해서 그래 아 또 말이래 나간 얘기 뭐예요 힙이 없다는 얘기지

3명 1명 나이가 있으면 이재용 이란 나아 상탈 타니까 아 이재용이 나아 안해 줄 거잖아 그런거 하는 거야 자체를 때 가지고 가는 거야 힘이 아니까 불러 자들은 고용 중에 위해서 약재 이제 있다고 문서야 왜 경제적으로 어떤 거야 내가 주군요 사장이 얼굴을 주는 고용을 한 거야 그죠 그렇기 때문에 무얼한 질을 갖고 있을 수 밖에 없어 그래서 d 가 그렇지 못한 사람에게 모르는 거야 단체 교석 단체 행동을 할 권리를 주는 거야 저는 1 1 1차 경력 이렇게

'맞다이로는 지잖아' 이렇게 해서 자주적인 관계권과 자체 조선, 자체 행동권을 갖는다. 그래서 뭐 할 수 있는 거예요? 개모할 수 있는 거예요. 개모할 권리가 무관계 있다고요. 근로자는 있다고요. 뭘 위해서? 목적이 있잖아. 목적이 뭐야? 근로조건의 향상. 그래서 다른 사람

명확할 때 후보로 얘기하면 안 되는 거예요. 그 직장, 그 근로자들이, 그 근로자 본인들의 근로조건의 향상을 위해서 단체, 행동단체에서 단결할 권리가 그들에게 있습니다. 우리들 각자가, 우리 형법이 이야기하기 전에 얘기했죠. 대한국민이죠. 우리들 각자의 본인들이 갖고 있는 권리를

실현시키고자 하는 거예요. 실현시켜 주려고 구간 노력하는 거예요. 각자 여러분들이 갖고 있는 권리를. 근데 그 권리가 충돌하는 경우에 개입하겠죠. 법률로 개입합니다. 그 법률을 같이 참여해서 만들게 하죠. 왜? 너네들이 합의를 다 잘 지키잖아. 그래서 그 합의하는 것이 뭘로 나타나는 거예요? 의회에서 법률을 제정하죠. 의회의 의원을 누가 뽑아요? 국민이 뽑아요.

그 방식으로 차려하는 거예요. 여러분들이 갖고 있는 권리 중에 제일 큰 거 법 앞에 평등한 거예요. 그 권리를 실현시키려면 뭐 해야 되는 거예요. 참정을 해야 되는 거예요. 참정. 그래서 법에서는 뭐라고 말합니까? 법 권리위에 장사하는 자는 보호하지 않는다예요. 참정을 하지 않고 나에게 유리한 법제가 만들어질 것을 기대할 수 없겠죠. 되죠? 그래서

근로자의 근로조건, 여기서도 마찬가지입니다. 근로자의 근로, 근로하는 사람의 근로조건은 쟁취해내는 것이야. 그렇겠지, 지금까지의 근로조건들이 쟁취한 별과 물이야. 하루에 8시간이라는 거. 그 전에 어떻게 했어요? 뒤에 몇 시간씩이 돼요? 몇 시간씩이 됐는지 셀 수도 없어요. 언제부터

공장 노동자 생긴 생겨난 이후부터 끊임없이 근로자들이 근로조건을 향상시키기 위해서 노력한 결과물이 지금 8시간 근로하고 8시간 안에 1시간 휴게 하고 점심시간 1시간 1시간 1시간 휴게 하고 이 시간을 보장받는 거예요 1시간 3시간 보장받는 거예요 그러니까 다른 사람이 본인의 실연을 위해서 한 행동에 대해서 무비판적으로 나의 불편 때문에 에 저들의 원리를 실현하는데 대한 것을

방해해서는 안되죠. 욕해서도 안됩니다. 그래서 근로자 근로조건 향상을 위해서 자주적인 단결 단체교속 단체 행동권을 낳는다. 공무원인 근로자, 특수하죠. 공무원인 근로자, 여러분 공무원할거라면서. 특수하잖아요. 이 사람들은. 법률이 정하는 자의 하나요. 법률이 정하는 자의 하나요. 얘네들만. 법률이 정해서 특별히 얘네들한테. 그 공모인 그루자 왜 검지를 하나요?

연결권 단체 구성 단체의 공권을 받는다고 할까요? 네, 공원은 내가 특산식분을 보는 거에요. 국가 입장을 났을 때 내 연고는 이 권리를 최대한 시장하는 좋은데 그 사람들은 일정한 수준에 한정시키겠어라고 하는 겁니다. 일정 수준에 한정시키겠어. 왜? 보이시공원들까지 다 다 자체 구성 단체의 단결하면 손은 누가 키워? 국가 다 어떻게 불려? 이거잖아요. 그래서 특수한 친구들로서 공무원이라는 지위는 국가의 입장 이기도 한거에요. 그래서 어떻게 하는거에요? 약간의 제한을 준거에요.

이전에는 선생님들처럼 뭐 없었어요. 그래서 공무원 노조 라는게 안 생겼었잖아요. 노동조합이라는게. 이 근로자들이 근로조합 형상을 위해서 자기적인 관결 자체도서 확인해서 만든 조직이 뭐예요? 노동조합이에요. 공무원이 근로자도 노동조합에 활용할 수 있죠. 당연히 지금은. 그래서 지금 직장 내에 노조도 다 있습니다. 소방도 노동이 있어요. 그 사람들이 뭐 하겠어요?

그런 상황이 있겠죠 하니 치 필요도 건다는 것은 임금 환경 확보한 될 것입니다 법률 정하는 중료가 5장 제작 방사 업체 뭐 하네요 예 무슨 일자 하는 문기만을 올려야 하구요 지금 방사 업체의 인사한 물자의 사람들 먹어야 수와 뭐 할 것 같아요 단체 행동권은 법률이 정하는 바에 의하여 일을 제한하거나 인정하지 않을 수 있다 왜 그렇겠어요 국가의 다르니까요 그래서 중료가 위사업체 라고 특정했습니다

전사는 다도 아니야. 주요 강의사는 국가계는 다르니까 단체의 논문도 일정한 제한이 있을 수 있다. 34조에서 모든 국민의 인간당하는 생활을 할 권리를 갖는다. 인간당하는 생활을 할 권리, 국가는 사회보장, 사회복지, 진진에 노력할 의무를 긴다. 국가가 뭘 해줘야 해? 사회보장, 사회복지. 뒤에서 사회권이 더 많이 나옵니다. 여자의 노치와 권위의 학사는 위해서 연락합니다.

노인과 청소년의 복지양사와 의학정책을 실시한다. 여자, 노인, 청소년. 본인형상, 복지양상. 사회부장, 사회부진의 역할 의무가 있다. 사회국가 올릴 때랑 희탄 맥락의 얘기입니다. 신체에 장애가 있는 사람, 질병, 노령, 기타 사유로 생활 능력이 없을 수 있어요.

본인이 원하는거 아니죠. 생활력이 없는 부분은 법률이 정하는거에요. 국가의 보호를 받는다. 생활보고, 대상, 기술숙자, 지원을 주자나, 국가가 보호한다. 이것은 다 어디 안에 서 있는거에요? 모든 국민이 인간다운 생활할 권리가 있기 때문에 특별히 여사, 노인, 성도면, 신체장애, 질병, 노령 이런 사람들을 보호해주겠다. 보호하는 방식이 어떻다는거에요? 인간다운 생활을 하기가 어려울지도 몰라요. 그럴 가능성이 매우 높았다고 하니까, 어떤거야? 지원을 했다. 그래서 그 최소한을 어디로 맞춰놓는다? 인간다운 생활이라는게 어디에 맞춰놓는다? 라는 겁니다.

국가 재해방하고 위험으로부터 국민을 보호하기 위하여 노력한다. 그래서 재난 방지하기 위해서 노력하는 겁니다. 재해방, 위험으로부터 국민 보호. 모든 국민은 건강하고 쾌적한 생활을 할 권리 갖는다. 국가와 국민은 환경 도전을 위해서 노력해야 하고 환경권 얘기하는 겁니다. 건강하고 쾌적한 환경에 생활할 권리. 환경권의 내용 행사에 관해서는 역시 원로 법률로 개별 법률로 정하겠다.

국가는 주택개발정책들을 통해서 쾌적한 주거생활을 할 수 있도록 노력해야 한다. 환경권입니다. 그 다음에 선진직조에 가서는 혼인과 반복생활, 모성고에 관해서 얘기해요. 혼인과 반복생활, 결혼하고 자식 낳고 사는 것, 개인의 존엄과 양성 평등을 기초로 성립대로 유지되어야 한다. 원기당함, 국가가 이를 보장한다. 개인의 존엄과 양성의 평등. 그래서 우리는 뭘 인정하지 않아요? 매매운 인정하지 않습니다.

되요 예 2 좀 좀 더 더 안아져 4 국가를 모성의 고을 위해서 그런다 에 이 뭐라고 했어요 나의 가 예 계신 나의 법무도 아예 직접적이 생성주체가 아니죠 예 그래서 더 물어 강의 수락한다고 해요 결국은 국가를 유지하기 위한 장치에요 여성을 무대하는 장치가 아닙니다.

모든 부기는 보건에 관하여 누가 뭐를 받는다. 보건 어떤거에요? 보건가 그런거에요. 보건가에 뭘 받는다. 여기까지가 헌법에 나열되어 있는 기본건들의 내용이에요. 그러면 열거하지 않았으나 기본건에 부합하는 무언가가 있다 라고 한다면 인정할거냐 안할거냐 열거는지 아는 기본건에 대해서 어떻게 할거냐 이 2장이 307조 1학년에 나와있는 내용입니다. 그래서 국민의 자유와 권리는 헌법에 열거는지 안한다는 이유로 아니한 이유로

경시되지 않는다. 가볍게 볼 것은 아니다. 그런 얘기죠. 그러니까 어떤 입장인 거예요? 열거하지 않았어도 기본권에 부합하는 자유와 권리라고 한다면 어떻게 하겠다? 경시하지 않겠다. 유사하게 보겠다 라는 의미죠. 기본적으로 기본권으로 인정되는 것과 인정되지 않는 것 나오나는데 기본권은 당연히 주장될 수 있는 것의 의미죠. 보호되지 않는 얘기가 아니라 기본권으로 인정되지 않는 것도 있습니다. 기본권으로 인정되는 것은 지금까지 우리가 쭉 봤던 것 같은 내용들 행복을 추구할 권리가 있고요. 만남에 살 권리가 있고요. 교육받고 근로하고 자기 재산을 자기가 관리하고 이런 것들 깨끗한 환경에서 살 권리 이런 것까지가 다 열거래기 공권이었어. 그거라 부산 1,2,2,1,2,1,0.

일반적인 인격권, 성명권이라든가 명예권이라든가 추상권 이런 것들은 모든 국민은 추상권을 받는다고 열거하지는 않았지만 그것은 인격권이니까 일반적인 인격에 관한 것이니까 이거는 기본권 수준이다 라고 보는 거예요. 자기결정권, 성적 자기결정권, 소비자의 자기결정권 다 뭡니까? 개인의 존엄과 관련된 것이죠. 자기 스스로 자기의 처해진 위치 환경을 결정한다는 것이죠.

성적 자기결정권, 손자의 자기결정권, 혼인의 자유 또는 상대방을 결정할 권리, 그리고 연명치료에 관한 것, 시체회부에 관한 것 다 자기결정입니다. 나에 관한 것이니까요. 내 신체, 내 정신에 관한 것이니까. 자기결정권, 개인정보에 관해서도 자기결정권, 일반적인 행동의 자유권, 이런 것들은 다 기본권을 인정되는 것이라고 봤는데, 이런 것입니다. 성화적인 생존 또는 공정한 조사를 받은 권리, 육아휘직 신청권, 이런 것들은 기본권으로까지, 그러니까 이걸 안 지켜줘야 된다는 의미가 아니라,

기본권 까지는 아니다. 기본권으로 인정되는 것은 아닐 것. 하지만 이런 것들은 얻어질 수는 있죠. 내가 구할 수는 있어요. 청구할 수는 있어요. 기본권은 아니다. 내가 그런 상황이라면 권리가 있는 것이지 기본권 까지는 아니다. 그래서 국민의 자유가 권리는 헌법에 열거하지 않다는 이유로 경시하지 않겠다는 것. 기본권에

이 부분 수준으로 인정할 수 있는 것들이 있다. 이 부분과의 법적인 성격이에요. 이 서부터는 조금 이론적인 얘기가 나오는데 자연권 기본권을 법에서 도우라고 볼 거냐 도우를 볼 거냐 라는 의미가 자연 분류하는 거예요. 자연권을 자연권이라고 합니다. 아니면 실전권이라고 합니다. 그래서 자연권성과 실전권성으로 돌로 분류를 써야 하는 권리의 성격을

자연적으로 부여된 거다. 청구인권 같은 거죠. 자연권이라고 볼 거냐. 아니면 이거는 실제 법이라고 정했으니까 이러한 권한이 생긴 거야. 권리가 생긴 거야. 기본권이라는 것은 자연권으로서의 성질을 받는 기본권이 있고 실제 법에다가 헌법에다 써놨어. 그래서 만들어진 거야. 창설된 거야. 라고 보는 실제 법으로서의 성격. 이 두 가지가 있습니다.

어 4번으로서 형질을 하는 공벽을 어떤 것이 있어 태어나서 더 간에 우리의 제약이 자 이제 뭐 다 분야 그냥 얻어지는 것에 생명 중간에 들어 봐 같이 사상의 자유 종교의 자유 의사 형성의 자유 신체의 자유 생활 위밀 버티야 그냥 사랑의 농도가를 태어났으니까 얻어진 것들 내게 뭐 매일 시체는 뭐 많이 있는게 아니라 모두 있다 정수 있다 이거잖아요

대개인들이 갖고 태어난 것들, 실천권으로 섞여져 있습니다. 법에다가 이것을 만들었기 때문에 권리가 생기는 것들이에요. 공부다니권, 선거권, 사회적인 일원으로써 생겨난 것들, 에어컨을 수납을 해주세요. 좀 사이렌인 줄 알았어요. 공부다니권, 선거권, 선거권, 융합, 정치적으로, 선거권, 유지, 재판을 받을 권위, 형사부상 선거권, 농사관, 농사관, 농사관 이런 것들을

원력, 새로 만든 것들이에요. 그래서 사회권적인 성격, 상정권적인 성격 이런 것들은 우리가 참선한 것들이에요. 그런 종류들을 만들 수 있다는 거고요. 주관적인 공권이냐, 객관적인 법질서냐 이렇게 나눠볼 수 있습니다. 주관적인 공권이다, 주관적이다, 객관적이다. 법적인 공원에서 이 말을 어떻게 쓰는지를 받아들이시면 되는데 주관적인 공권이다라고 보는 것은 국민이 자신의 이익을 위해서 국가를 상대고 대국가적인 것이죠.

이 계란 것은 커다란 대세 아닙니다. 누구 대 누구 하는 거 있죠? VX. 그거예요. 여러분이 말하는 거에요. 국민 개인이 누구를 상대로 하는 거에요? 국가를 상대로 얻는 거에요. 국가를 상대로 파이팅을 해서 얻는 것들이에요. 그건 뭐냐? 국가를 상대로 자기나 부자들을 요구할 수 있는 법적인 힘이 부장되는

입니다 그래서 자 장기 라는 것은 뭐냐 자 위 젊어 달달이 써요 그래서 봤어요 장비 뭡니까 뭔가를 일부러 행동을 하는 게 자기에 일부러 행동하는 거니까 아 예 위해서 일부러 2목을 해 주세요 라고 요구하는 것은 장비를 요구하는 거야 그죠 그런거 이상의 내 이는 아니라는 거 아니야 자기가 아니래 너예요 일부러 행동하지 않은 것 부작용합니다 맞다 해야 될 의무가 있는데 그걸 안 하는거

이게 부작이에요. 의미가 자기는 그 행위를 해야 된다 하는 거고요. 그리고 부작위는 해야 되는 것을 안 하는 게 부작위입니다. 주관적인 공권. 본인이 자기를 위해서 국가를 상대로 요구할 수 있는데 뭘 요구하냐? 자기를 하거나 부작위를 하거나 너 가만히 있으라고 요구할 수도 있는 거예요. 불법적인 힘이 보장된다. 그래서 주관적이라고 하는 겁니다.

객관적인 법질서성, 기본권은 국가의 기본적인 법질서를 구성하는 요소로서의 성격을 받는다. 법질서를 구성하는 요소다. 기본적인 권리가 너한테도 있고, 얘한테도 있고, 나한테도 있고, 우리한테 다 똑같이 주어져 있어요. 근데 누구나 렉스를 누릴 수는 없어.

왜 그래요? 부딪히니까요. 나의 맥스를 달리면 누군가의 것을 필연적으로 부딪히게 할 수밖에 없어. 그러니까 그 선이 어디까지냐 라는 것을 얘기하려면 뭐 해야 된다고 그랬어요? 법으로 테두리를 이렇게 쳐줘야 돼요. 법으로 테두리를 쳐줘야 돼요. 그래서 기본적인 이 법질서를 구성하는 하나의 요소다. 그래서 객관적인 법질서, 객관적인 법질서 할 때는 객관이 들어갔어요.

이 얘기는 뭐예요? 누구나 그렇다라고 소중해야 되잖아. 그래서 객관이라고. 주관적으로 판단할 일이 아니라는 거예요. 내가 맞잖아 라고 판단할 수가 없다. 그 판단은 법의 판단으로서 가운돌이를 쳐다라고. 그래서 객관적인 거예요. 앞에서 주관적인 공권이라고 했을 때는 뭐라고 그랬어요? 내가 원하는 것을 국가한테다가 요구하는 거잖아요. 그건 내가 원하는 것, 네가 원하는 것은 다 다르겠죠. 그래서 뭐예요? 주관적인 거예요.

주관적으로 신의학 권한이니까 공권을 요구하는 거예요. 뭘 해? 하지마. 국가한테. 나한테 그걸 해줘. 나한테 그걸 해주지마. 라고 요구하는 거예요. 그래서 주관입니다. 너랑 너랑이 다 다르게 얘기할 수도 있다는 거예요. 권한과가 다르니까 청구를 다 다르게 할 수도 있어요. 근데 이거는요. 법질서상. 객관적이다. 이건 너랑 너랑이 다른 얘기를 하면 안 된다고. 이 법질서 안에서 기본권은 국가에게 문제된 법질서를 이성하는 요소다. 그렇기 때문에 서로 다른 얘기를 하면 안 되는 것이에요. 그래서 객관적을 가져야 해요.

이 반절이 없게 썼어 이 공건이 자 미중적인 성경을 할 수 있겠죠 2번을 양면성을 한다 대상의 추력을 받을 주관적인 공부한 이고 하지만 공지의 7선을 구성하는 요소로서 객관적인 법규 법으로 썸던 두 가지를 다 갖는다 여기에서 우리는 뭐라고 그러느냐 여러분들 사이에서도 지금 어 두 가지를 다 인정해 줘야 될 것 같은데 라고 생각하는 사람이 있고 아니야

이것을 다 인정하면 무슨 되실 것 없어 라고 주장하는 사람이 있을 거예요. 비주장은 법학자들 안에서도 주장이 달라집니다. 그래서 헌법제 판소가 뭐라고 판정하는거야? 비중적성적이 있다. 긍정성. 긍정성의 헌법제 판소 8행입니다. 내가 여기까지만 얘기하는 이유는 뭐겠어요? 그렇게 생각할 수 있어요. 다르게 생각할 수는 다 있다구요. 거기서도 그걸 허용해요. 그렇지만 기준은 있어야 되잖아.

그게 법에다가 쓰지는 않아. 우리 법은 기본권의 인정성격을 인정합니다. 라고 법에다 써놓지는 않아요. 하지만 판단은 해야 되잖아. 그때 판단을 어떻게 하는거야? 헌법재통부가 이렇게 판시했어 라고 한다면 이거는 어느정도 뒤집히지 않을 상식선에서는 지금 현재는 법처럼 통용하겠다라는 의미입니다. 그래서 허벅게 가수는

4 4 5 2번의 2주 격력을 흔적한 입장입니다. 이제 날씨는 입니다. 이 공간에 주체 볼게요. 예 우리는 주체 기본적으로 누구겠어요? 흥미주기죠. 네. 그래서 어, 이 공간에 주체는 기본 기본권의 보유능력과 행사능력으로 나눌 수 있는데 자, 보유 라는 건 뭡니까? 가지고 있는게 보유죠. 보유. 내가 가지고 있는 거, 고유.

기본적은 기본권은 보유능력. 어떤 기본권 주체가 헌법상에 보장되어 있는 기본권을 보유할 수 있는 능력. 내가 보유하잖아요. 그겁니다. 기본권의 향유능력이라고도 부른다. 국민이라면 누구나 기본권을 가지니까 당연히 보유하겠죠. 보유능력을 가지고 있다 라고 합니다. 그러면 이런거에요. 법에서 조금 더 들어갔을 때 여러분들이 이걸 재미있다고 느낄 수도 있고 재미없다 이렇게 느낄 수도 있는데 이런겁니다.

모든 국민은 그러면 기본권을 보유하고 향후하는 주체가 돼요. 당연히. 그런데 뱃속에 뱃속. 얘가 어떻게 할까? 얘 어떻게 할까? 뱃속에 있어요. 태아. 안 태어나서 하지. 그의 국민이 아니라 어떻게 봐야 되는 거야? 얘한테 권리가 있다고 봐야 되는 거야? 없다고 봐야 되는 거야? 이제 보세요. 아직 실체가 없잖아. 라고 해서

제가 를 분비를 할 때 이렇게 생각할 수 있고 또 한가지 생각이잖아 아직 눈에 모이진 않지만 초파에 있어 그리고 얘가 숨을 쉬어 신장에 끌어가면서 깨 살아있어 얘를 어떻게 그럼 죽은 자라고 같이 쳐? 없는 자라고 쳐? 이렇게 모르는 입장이 있잖아 그러면 달려요 아까 저처럼 입장이 달립니다 둘이 다른 입장을 할 수 있어요 해야 또 당연히 생명인데 국민으로 인정해야지 라는 사람들도 있을 거고

어떤 경우에 '아직 형체가 없는데 그걸 어떻게 국민이라고 하시냐' 내가 되는데 뭐여야 할지 실체가 이렇게 생각할 수도 있죠. 자 그러면 이런 겁니다. 모든 인간은 헌법상 생명권이라는 것의 주체로서 본다면 생명으로서는 인정할 수도 있겠네. 형성 중에 생명이 태아에게도 생명에 대한 권리가 인정되어야 한다는 것이 헌법재판소 판례

그래서 따라서 태아의 헌법상 생방권은 주체가 되며 온갖은 헌법시투에 따라 태아의 생방권을 모여야 누군가 있다. 그래서 뭐가 되는 거예요? 낙평제 금지. 낙태가 가능했어. 그런데 그것을 어떻게 했어요? 헌법제판소에 태아의 생방권을 침해한 것입니다. 하면서 판단해주세요. 한 거예요. 낙태라는 것이 허용이 됐는데 낙계를 허용한다면

우리 헌법이 도장하고 있는 생명권을 태아가 침해받는 거 아닙니까? 라고 누가 질문을 한 거예요. 헌법재판소에다가. 그래서 판단을 주세요 한 거죠. 그래서 어떻게 한 거예요? 헌법재판소가 판식을 한 결과 뭐라고 한다는 거냐? 헌법재판소 사람 몇 명이죠. 헌법재판관이. 동석이 아니라면 9명이에요. 9명이니까 이 사람들이 다 의견을 낼 거예요. 이 사람은 다 의견을 하나하나 써서 냅니다. 나는 이러이러한 이유로 이것이 합헌이라고 생각한다. 헌법에 도합한다고 생각한다. 나는 이러이러한 이유로 위헌이라고 생각한다. 헌법을 윤반한 것이라고 한다. 라고 해요. 그러면 왜 그

이 이유를 다 쓰는 게 중요하냐? 그 개별 개별한 사람들이 그 이유들이 참성반대해서 표는 분명히 갈릴 거 아니에요. 동그라미 X를 치니까 나는 하건 나는 이건 이렇게 결정을 내려요. 그러면 아무 명이 다 했으니까 무조건 어떻게 돼요? 우대 살아도 갈리기는 되었겠지. 그렇지만 뭐 할 수는 있어요? 소수라도 의견을 다 이렇게 적어냅니다. 그 얘기는 뭐예요? 지금 당장은 어떨까한 이유로 지금 현재에 맞게 본다면 이게 바뀔 수 있으나 나중에는 이 이유로 바뀔 수도 있잖아요. 헌법이라는 것은 사회에 의사 반영하는 것이니까. 그래서 소수 의견으로 다 나옵니다. 그래서

여기서는 생명권을 주체로서 태화를 인정했어요. 그러고 나면 어떻게 됩니까? 낙태는 죄가 된 거예요. 벌을 줄 수도 있어요. 헌법상에. 그런 걸로 바뀌어지죠. 판례상 우리 보유능력 태화까지도 인정한다고 한 거고요. 행사라는 건 뭡니까? 보유과 행사는 법에서 왜 이런 걸 쪼개는지 모르겠다고 생각할 텐데 이것을 다 쪼개요. 형태를 다 쪼갭니다. 권리라는 것은

1일 수도 있구요 4 횡사 할 수도 있어요 근데 어떤 경우는 사람들이 어 그러면 갈수록 방향을 하는거 아닌가 라고 생각하겠죠 4 예 그것을 그렇게 해요 그렇지만 자 갖고 있지만 쓰지 않는 경우들도 있잖아요 여러분 가지고 있는거 가운데서 그죠 가지고 있지만 쓰지 않는 것들도 있어요 행사 능력을 다른걸 별개의 것입니다 부분을 해서 자 행사 기본권을 공화하고 있는 어떤 2호가 주체 2 특정 2호 권을 구체적으로 행사할 수 있는 능력 2개 행사는 적이에요

그래서 보유능력과 행사능력은 두 군데입니다. 미성년자 여러분들 이제 다 미성년자는 냈어요. 아직 안 된 사람도 있어요. 미성년자 국민이기 때문에 당연히 기본권 주체성이 인정되겠죠. 기본권의 주체입니다. 보유했어요. 기본권의 행사 그게 본인에게 불이익이 될 수 있는 경우에는 저는 지안을 잃습니다.

이의 경우는 집권을 해야 되요 뭐 아 제한 줄 수 있다 그래서 우유는 하되 행사는 하지 않을 수도 있는 거죠 예 이번엔 주체 국민 당의 공권 주체가 된다 누가 문제 속하는 얘기에 자연 이라고 우리가 법적인 정의를 내리고 있습니다 국민이라는 것은 국가공동체 속하는 얘기에 자연이 법적인 정의는 굉장히 중요해요 왜 범위를 명확하게 하기 때문에 그래서

4개의 자야 예 국민은 일하고서 공부한 주체성을 모든 국민 다 가야 한다 라고 했구요 그러면 이제 외국인이 문제가 되는 거예요 기본권 주체로서 외국인 인정할 거냐 어떻게 한다고 했어요 자연권적 기본권에 해당한 것들은 그 사람도 인간이니까 인정해주는 범위가 있고요 우리 국민이기 때문에 얻어진 기본권이 있었어요 어떤 거야 참석권 같은 것들이야 그런 것들은 외국인에게 무한권 유치성을 인정하기가 어렵겠죠.

하지 않습니다 그런거에 대해서 그래서 대한민국 국적을 보유하고 있지 않은 자 라고 했는데 이때 외국인의 정의가 이렇게 그래서 중요한 겁니다 노랑머리를 하고 있다고 해서 외국인이 아니고 그렇죠 예 까만거리를 하고 있다고 해서 외국인이 아니고 외국인은 누구라고 정의 되는 거예요 대한민국 국적을 보유하고 있지 않은 자 이렇게 얘기합니다 그러니까 우리는 뭐에 의해서 국적에 의해서 판단하는 거였어요 저 어 외국적을 보유하고 있는 사람

적자 할 거냐 예 우리가 못지 않은 자니까 으 인정을 하는 거죠 문적자 는 2로 오는 겁니다 어 인간 써의 월인은 제 월 비율 외국인에게도 기본적으로 쥐 으 그 주치성을 인정하겠고 예 실장 관점이 5관을 시장한다는 것들 성에 따라서 인정한다 4 근데 인정되지 않는 것들이 있어요 예 정리지 않는 것들을

예 이제는 자는 것들 이런 것이죠 성과와 성과 부담과 3년간 것들 줄 아는 아내다 정적인 건을 국민의 권리 이기 때문에 왜 예 주차기 이런 되지는 않겠다 라는 것이 원칙이구요 그리고 이 꿈에 자유 예 이국이 될 거 뭡니까 국민의 권리에요 이 분의 자유는 대한민국 영토 내로 들어올 수 있는 자유가 있느냐 대한민국 사람 밖에 없습니다 그래서 여러분들이 왜

다른 나라 갈 때는 입국신고서를 쓰죠. 외국인의 영역을 할 때 생각해보세요. 다른 나라 들어갈 때는 입국신고서를 써요. 근데 외국에 들어올 때 있죠. 우리 공항으로 들어갈 때 인천에서 내려가지고는 입국신고서를 안 쓰잖아요. 그죠. 그런 거예요. 그래서 일단 입국한 외국인에게 출국의 자유를 인정된다고 봐요. 하지만 들어오는 자유를 없어. 돈 들어오게 할 수 있는 거죠.

외국인에게 못 들어오게 하잖아요. 못 들어오는 사람도 있잖아요. 외국인이 되는 바람에 못 들어오는 사람. - 책 갈까요? - 네. - 책 갈게요. - 책 갈게요. 뭐 한번 봐봐.