고전사고6주차

8부시 줄서가 보겠습니다. 연승현 김동욱 조달인 박수정 선체윤 이수영 김단아 김수민 김석현 김현준 서랍지 정은승현 김성준 성식우 한 지루 연영 문현정

고맙습니다

동현재 박설란, 오늘 가오 주가 주가오상 기간에 있습니다. 아주 시험 즐거우고요. 오늘 배웁때까지 시험 드립니다. 과제 당연이 제출해야 되고 여러 차의 공지압방어같이 다음 시험 시간에 바지를 제출하지 않도록 역적체위 갑니다. 과제 당국, 시험 시간에 제출하시기를 당부드립니다. 집에 두고 왔어요.

숙사에 있습니다 그런 거 없습니다 그 시간에 제출을 하셔야 됩니다 자 오늘 여러분 한번 더 들어보지 마실 가능성이 잘 없는 그런 고전인데요 봉자맹자나 무슨자 장자 이 정도는 들어갔는데 혜 남자라는 고전은 들어갔는데 잘 없을 것 같아요 혹시 혜 남자라고 들어봤어요 이게 주무도 하고 입혁한 세조 잘 안 나오는데 사실을 한번 주뜨라고 보고 사서

대용지화라는 것 같아요. 대용지화라고 하는 보살소문가 나오는 곳이 바로 편안장이라고 하는 재미입니다. 그래서 오늘은 흔히 잘 알려진 인생의 보살을 통해서 우리 인생의 비해가 존재하는 나 그런 생각들을 좋은 방법으로 갑니다. 이런거죠? 얘가 존재하지 않으면 운명이라는 있는다 확실히 지식은 좋지 않을까?

좀 기대를 하고 있습니다. 너무나 상상 못 할 건데요. 요즘 PPD 만드는 건의 시점. 그렇죠? 근데 이 시키는 건 저는 근데 처음에 PPD랑이 나왔을 때 교육을 받았어야 돼요. 그러니까 한 페이지 만들려면 한 세 시간? 그러니까 뭔가 그 단축기도 쓰고 기수도 배우고 그래서 정말 저번월에 꽤 저런 게 저런 게 만들었어요. 지금 너무 세상이 좋아졌다는 해둔 거 여러분 말씀 드립니다

이렇게 미래가 될 지 원칙이 아니었습니다. 이럴 줄 알았으면 공부하지 말 거, 그런 생각도 있어요. 그러기 열심히 하지 말 거에요. 지금은 학자 개스러운 거 없어요. 그런 방식이거든요. 그러면 도움이 안 됐나? 그렇지 않아요. 오늘도 이 강의자료, 강의 준비하면서 무슨 얘기할까요다가 역시 스토리를 번역했을지 가고 있는 강의가 없다. 또 고전의 감동은 원전으로 접근했을 때 안다고 생각합니다. 여러분들도 미래가 아무리 발달했다고 생각합니다.

하더라도 책을 손에 스머치 않는 그 습관들 한 번 길려 보니 좋겠다는 생각을 가끔 합니다. 자 오늘 새용지마의 말한 얘기 나눠봅시다. 저번째 질문, 제가 멋진 질문까지 답이 정해져 있는 건 아니고요. 그냥 호키는 얘기인데 새용지마의 얘기가 이런 거거든요. 안 좋은 일 있었으니까 다음에 좋은 일 쓰고 좋은 일 있었으니까 다음에 더 나쁜 일 생일지도 모르고 뭐 이런 데이해요 왔다 갔다 오늘 배고프로는 오늘 다 그런 데 오늘의 오늘인데

그래서 뭐니까 언젠가 조언을 오겠지 특이하고 있잖아, 착한이라면 도닭받겠지 나쁜이라면, 반드시 조언을 받겠지 보여생각들을 해요 그 좋은 것들은 또는 미래가 말하는 얘기거든요 왜 여러분들은 어떻게 생각해요? 진짜로 미래가 존재한다고 생각합니다 그 내일이 길이죠 내일 있으니까 미래가 있을 거라고 생각하잖아요 내일은 있을 거야 내일은 내일은 일에 갔겠지 이렇게 생각해요 근데 진짜로 미래가 있을 거 같아요 아니, 아무도 생각 안 해봤어, 아무도 생각 안 하거든요

미래가 존재하나요? 자, 핸드폰은 지금 존재해하잖아요 차락적으로 존명할 수 있며 오면을 떠나서 존재해하잖아요 존재한다며 한다른 거 잇따라고 드시에요 그러니까 미래가 지금 버린가에 있나요? 미래가 버린가에 있나요? 여러분이 믿고 있는 미래로는 전제한 미래가 아니고요 그냥 황률을 믿고 있는 거죠 황률, 어제까지 해간뜩고 내일도 뜰 거라는 황률이죠 왜냐하면

흘리적으로 지구가 돌고 있고 대향이 돌고 있으니까 시간을 덜 거고 내일이 있을 거라는 확률을 얘기하면 되지. 내일이 실제로 존재하지는 않나. 내일이 어디 있나요? 내일이 만약 거닝가에 있다면 내일을 살고 있는 내가 어디인가요? 있어야 된다는 뜻이죠. 그러니까 이미 나의 미래가 있다른 가정은요. 내가 지금 여기 있는데 미래에 내가 어디가에 있어서 미래의 활동을 하고 있다는 뜻이에요. 내가 이해를 왜 한다고요?

신이라는 게 존재하지 않, 존재하지 않을 가능성이 큰하는 얘기를 하는 거예요. 그러니까 여러분은 백원이나 운명이나 보기나 이런 얘기를 할 때 기도로 같은 걸 한단 말이에요. 그리고 외제적인 우리의 운명을 치료하는 누군가가 어떤 배기를 할 거라는 거예요. 그러니까 미래가 익다는 말은 지금 나는 지금 현재는 살고 있고요. 지금 미래의 동구가가 살고 있어야 돼요. 신은 그 미래동구가에 살고 있는 미래를 본단한 뜻이죠.

그래서 네가 첨우개갈지 지옥에 갈지 안다는 거예요 근데 잘 봐요 이게 어떤 논리보신에 봤을냐면 내일에 내가 지금 어딘가에 존재해서 살고 있잖아요 그러면 내일 모레에다도 지금 어딘가에 살고 있겠네 맞죠? 그리고 내일 모레 글픽을 추고 올라가서 결국은 죽은 뒤에 내 영혼이 존재하는 어딘가에 내가 지금 여기 잇듯이 그 존재하고 있어야 돼요 그럼 미래는 결정되어 있는 거네 미래가 깊다라고 말하는 것은 미래가 결정되어 있다는 말이잖아요

그 미래가 있다는 말은 미래가 결정되어 있다는 말이에요. 미래가 결정되어 있다면 미래는 바꿀 수가 있어요 없어요. 미래가 결정되어 있으면 미래는 바꿀 수 없어요. 그 미래는 존재하지 않아야 바꿀 수 있는 거예요. 미래가 존재하면 바꿀 수 없어요. 미래에 네가 살고 있단 말이에요. 사실 우리는 미래를 살 수 없거든요. 사실 내 눈을 뜨면 내 일이라는 현재를 살죠. 그렇지 않아요

여러분, 지금 웃기면 이게 뭐가 있냐면 과거에 나도 지금 존재하고 있어야 해요 이런 일이 있을 수 없지만 논리적으로 가슴한다고 하면 미래에 대한 기기 때문에 미래를 바꿀 수가 없어요 100년 뒤에 내가 있다면 100년 뒤에 나는 그대로 살고 있을 거고 신이 그러면 신이라는 존재가 할 수 있는 일은 고맙게 없을까 미래를 도른일 밖에 할 수 없을 거야 야, 100년 뒤에 많더니 100년 뒤에 너를 이렇게 살고 있더라고 말할 수 밖에 없애시는 왜 미래를 끓일까 웃길 것지 신을 나에게 기도를 들을 수 있다올까

아무것도 틀었죠. 왜냐하면 미래를 하겠다고 가진다면 신이 있다 하더라도 미래를 바꿀 수 없으니까 지금 동시에 살고 있단 말이에요. 그걸 그것만 볼 수 있는 거야. 바꿀 수 없어요. 그래서 하나님이 그게 붙여는 누구부터는 신이 등 신이 존재한다면 할 수 있는 날 거랑은 미래가 존재한다면 전진이 할 수밖에 없어요. 전진이 전지 하나를 말해보면서 안 다를 테잖아. 미래를 볼 수 있다리게 전지하다고 해요.

전지하면 전능할 수 없어요. 전능 하나만 말은 거예요. 미래를 바꿀 수 있다는 뜻이잖아요. 미래가 고정되어 있으면 미래를 바꿀 수 없어요. 만약 신이 미래를 바꿀 수 있어서 전능하다면 전일 때로 미래를 볼 수 없어요. 전지할 수 없어요. 확정된 미래가 존재하지 않도록 해요. 미래를 볼 수 있다면 능력이 없고요. 이 바꾸시는 이별고요

이게 벌써 없어야 막 바꿀 수 있는 힘이 있어요. 바꿀 수 있는 힘을 다진다면 이런 볼 수가 없어야 돼요. 이거 내가 맘��로 말하는 많이, 여러분들 이런 얘기들 하면 오, 욱처 사람 왜 웃소려야지 이렇게 얘기하는데 내가 한 말이 아깨예요. 이게 많은 신학자들이 고민하는 게 이들이네요, 진짜로. 그래서 전지전 등은 불가능하다 이렇게 얘기를 합니다. 그러니까 내가 지금 이 얘기 왜 하느냐 조금이 다르게 되겠지만

내 몸을 기대하고 미래를 기대하는 이름은 무의미안이래요 그것은 황돌 쪽으로 통계일 뿐이에요 여러분이 믿고 있는 미래를 하는데 아마 이런 걸 거예요 내가 오늘 운동을 했으니 내일은 좀 더 듬튼해질 거예요 이거 황돌적인 것 같죠 내가 오늘 잡을 잡으니 내일은 덜 피곤한 거야 나 오늘 밥을 먹었으니 산이 치겠네 이런 겁니다 그러니까 그건 뭐라고 과학에서 누가 라고 불러요 미래라도 안 버리고요 필요하기라고 불러요 내가 뭘 하면 뭐가가 생겨 나는 거예요

필요는 아니에요. 그런데 그게 꼭 그러냐. 아니요. 그렇지 않아요. 그 안에 다른 조건이 끼어들어서 배가 걸렸죠. 그걸 왜 안 불러요. 우여기라고. 그러니까 미래나 관어는 존재하지 않아요. 언제나 우리가 겪는 건 현재 함께 없어요. 바로에 나도 그 나를 현재를 겪었을 뿐이고 현재라도 견재를 겪을 뿐이고 우리가 바꿀 수 있는 유일하던지 해봤겠다.

단제밖에 없다. 내가 열심히 해서 미래를 바꾼다는 말인 거예요. 상광방계를 말하는 것이죠. 내가 이런 일을 하면 상광방계가 이렇게 들어갈 거다. 하지만 거기 우연히 끼어들어. 그래서 과학자들이 책을 했죠. 실제로 자품원으로 하고 하는 사람이 우연과 필요하기란 책을 했다. 미래 같은 건 없어. 미래 같은 건 존재하지 않아. 이러한 동차리 왜 만하면 딸짓을 할 거면 소위 들어지마세요

그냥 자혁 집에서 여기 다시 한 번 말할게요 이 공간은 서로를 전중해야 되는 공간 맞죠 제가 지금 이렇게 여러분의 강향을 기분 좋겠어요 이렇게 뉴스를 털어놓고 보면서 참 이렇게 당일을 하면 되겠어요 그리고 여러분 전중하는 대구가 아니죠 제가 여러분이 막 말하면 되겠어요 안 되겠지요 전중하는 대구가 아니죠 이 시킬은

여러분 전주하는 대부예요 제가 어떤 한 번으로 살 때로 아닌 거예요 저 여러분 전주해요 진짜 진짜로 해야 돼요 여러분 전주합니다 여러분 전주해야 돼요 무슨 말이냐면 여기는 서로를 전주해야 되는 것 아니에요 누군가가 열심히 말하고 있는데 상대가 대화를 하고 있는데 이 얘기를 하는데 땅지설하는 거 모욕하는 얘기 이런 거 아셔야 돼요 여러분이 나를 모욕하면 나도 모욕하죠 내가 왜 모욕을 다 하고 있으니까 맞죠? 그래서 나는 겪을 유럽은 했어요

そう、ペチマラだな

그걸 참고 관계하는 게 진짜 힘들어 여러분들 그거 아셔야 되는데 제가 원래 이 강의 계획서에 뭐라고 적혀야 되냐면 수업시간에 다 블렌노트북 캔드폰을 써도 좋아 수업과 관련라요 그 외에 수업과 관련를 씻는 사람은 대신을 명한다고 적어놨어요 그랬더니 학교가 그런 걸로 대실시킬 수 없으니까 그 항공을 삭제하라고 해서 내가 강제 삭제시켰어요

하지 마세요 왼드 보촤

이 얘기는, 이 얘기는, 나와 같은 막, 내가 손목을 둘게요. 이 얘기는, 나와 같은 방식으로, 차락적으로 풀어 할 수 있는 대한민국 확자가 없어요. 이 얘기를 아무도 안 해요. 몰라요. 세홍지마의 얘기를 할 거예요. 여러분들이 뭔가를 위해 죽도록 노력하고 있고, 뭔가를 하고 있는데요. 아니면 안 해요. 지금 이 시간을 범위할 것은 미래가 있을 거 다 없어요. 그런 거 지금 없다고 얘기하는 거예요.

그런데 나만 그렇게 얘기하는 게 아니에요. 그래서 모두 견제를 사라라고 얘기해요. 뭐 영화에 나오는 그런 웃기 웃기는 얘기도 있잖아요. 비행기지가 했다는 말, 만나요 그거. 스리랍스가 했다는 말. 나가서 내일 내가 죽는다고 하더라도 그거랑 배닭 사서 이렇게 말했다잖아요. 지금 네가 나가서 하고 자라는 일을 내일 네가 죽는다고 해도 할 일 이 장 물어봤다잖아요. 내일 내가 죽어도 일을 할 거라고 하라고 하라고 했다고 해요. 그리고 뭐 영화에도 나오잖아요. 헤어질 때로 어떻게 해왔을까 집을 나갈 때는

마시는 공간갈 전 사람처럼 해라. 이런 용어, 에리메이션, 오원같 조설, 철학선, 다 나온 얘기가 뭐예요? 그걸 깨달은 사람들이 얘기하는 거예요. 미래없어, 미래 같은 거, 없어요. 운명 같은 거, 없어요, 그런 거. 없다는 데 그렇게 주장하는 거예요. 이 질문이 무슨 다 차는 질문입니까? 미래가 존재하는 거, 운명이라 하는 거, 확실한 지식이 있는 거. 이 이거를 해라운자이라고 하는 유 아니라는 사람이, 지원자 생각하고 다니고 수많은 한자 모아 가지고 고민 고민해서 제발 써요.

그래서 살 내 길을 주른 거예요. 열어주는 거예요. 어떻게 살려고? 결론부 얘기할 거예요. 어떻게? 사실 지금 밖에 없어요. 잘 못 사는 건 지금 밖에 없어요. 당신은 그렇게 사려고 어떻게 그렇게 살렸다. 다른 그렇게 못 살아요. 그런데 9번, 남들은 막 10번, 100번 중에 10번, 9번 오늘 그렇게 안 살더라도 나는 100번 중에 한 두 번이라도 그렇게 살려고 노력한 방식이 필요하다 라고 지금 말하는 거예요

그 중요한 거야. 그래서 다시 하, 하, 하해서 약간 때 부드럽게 다시 말씀드립니다. 대학까지 와가지고 여러분, 부분이 어마어마하게 고생했거든요. 그는 듬뿍곡을 내세요. 내가 좀 심하게 말을 할 경우는 이렇게까지 말했어요. 여러분, 부모가 그도를 물기 위해 어떻게 보는 줄 알아? 이거 뒤집어 말하면 이런 거예요. 내가 준비 아이들에게 가시킬 줄 봐요. 아빠가 얼마나 학생들에게 고용당하고 그 SNS에서 그 욕도르면서 강의할 줄 알아? 그 돈 벌어서 너희들 먹이는 거야 입장 밖으로 여러분 부문을 못할 것 같아요

개방라니 같은 손님들한테 온판 녹돌을 가면서 돈 버리해가지고 등록돈 되는 거예요 여러분 인생 바꿔주려고 그 돈 보는 거 보면은 이렇게 돈 못 써요 허비하면 못 써요 그래서 말라고 얘기하는 거예요 근데 누가 아무도 입안 안 해줘요 교수들이 잡은지 말든지 나도 물어봤더니 침절하던 숙화라고 이 그런 동안 할 거예요 숙화라고 말하면 벌써 들통가잖아요 또 교수가 나뭇을 학생들 뭐라 하지 마세요 자랑살 끼워주지 마세요 큰일 납니다

강의표가 다 떨어질 때요. 그리고 강의표가도 잘못된 거예요. 얼마나 잘못했습니다. 강의표가를 장의 감정 화풀이예요. 교수한테. 그리고 남분이 보는 거 아니에요. 교수가 직접 봐요. 그런 평가가 아니에요. 뭐예요? 그런데 너는 답변도 못하게 알았으면 우리가 우리 답변 못 따라요. 여러분, 누가 했는지 모르고 답변을 못해요. 엉터리 손이 이런 거예요. 여러분 잘 아시죠? 저에 대한 여기만 하면 안 뒤젗다 알아요. 많이 줍니다, 악승들이. 그래야, 그거 내 소홀 듣지 않았기 때문이에요

들었으면 그렇게 말 못해요. 안 들어보네요. 무슨 말인지.

교육자가 치료를 할 수 없으며 무슨 교육을 합니까? 그래서 다시 부탁드려요. 다음 어깨부터는 절대로 이럴수 없지 마시고요. 전 정경하고 좋아하고 진짜 드를 만하다고 믿는 내가 딴 짓 안 하고 드를 만한 소개 들으세요. 그런데 모든 섭에서 딴 짓을 하고 있다면 자퇴하세요. 좀 시세해요. 그게 좋아요. 모든 곳에서 딴 짓을 하고 있다면 뭐 하는 거예요. 그럼 하면 안 돼요.

하나만 얘기할게요. 공부 열심히 하세요. 공부 열심히 해서 지역대가를 보자 그릇으로 했어요. 그런데요. 발에서 과에서 수석을 하던 정교 수석을 하던 해보세요. 버려 두름가 아니요. 교수가 여러분을 버려 드지 않고요. 사회가 그렇게 똑똑하자랑을 절대 안 버렸던요. 저런 무술 공 뭐 잘해서 이렇게 된 것. 그냥 열심히 하니까 사람들이 계속 지도해 주는 거예요. 너는 공부도 해보겠니? 공부하려면 나오니까. 그때가 처음에 석사 들어갈 때 그래서 날 석사하고신두수가

너는 관심 없더라도 학교 선생님과 할 생각인데요 이명시원 준비해 가지고 공부적 도하면 어떻게 해 공부하면 도는 나옵니까 약속을 하나에게 절대 글부주지 않는다 희행기를 합니다 미래가 없어 미래라는 존재하지 않아요 물론 재미라의 도구를 믿다 그럴 거예요 자꾸 싸우고 왜 이런 데이리아져랑 싸우고 있으니까 그 사과 진짜 많이 봤습니다 되게 무식해요 이 친구들 그래서 분명, 운명처럼 보이는 것은 다 우연이죠

우연을 믿고 사랑하는 사람들이 노로 많은 사람이고, 로또하는 사람들이에요. 아, 하지 말 안 뜻은 아닙니다. 그가 정서적으로 행복한 일이니까 해도 됩니다. 우연이 좋은 일이 생긴 일이고 하니까. 하지만 그 황율이 맵은 않죠. 뭐 낫다고 해서 하지 말 안 뜻도 아니에요. 황율이 어떤 일이 일어날 황율은 어떤 일이 일어날지 않을 하시다고 당장 높아요. 왜 해도 돼요? 그러나 명심해야 될 건 그럼에도 불구하고 우리는 현실화를 살아간다는 거예요. 현재의 말을 살아가는 거예요. 다른 방법이 없어요.

변제를 알뜰하게 살지 않고 내일의 좋은 날이 있을 거라는 일은 없어요

해남자라는 재군요. 해남왕이라는 사람이 만들어요. 해남왕의 이름은 유안입니다. 유연한거죠. 이름이 유방이죠. 유시지방의 방입니다. 그러니까 초나라와 진시왕제가 동일했다가 50년도 안 돼서 망하잖아요. 날은 분방망합니다. 나를 그의 이 정도 이해가 잘 안 돼요. 시왕대가 축축지 않았다면 그렇게 시켜망했을거 같다면 엄청나게 가리스마의 이상이에요. 그 춘춘 정보신 때 날아가 뭘 봤죠. 도시고 가요.

그리고 중국이라마자 조그마한 강요혁에 있는 나라들이에요 그럴 때예요 진심왕제를 오마어마한 현재의 중국 영토에 가까운 그 영토들을 단점이 형합니다 그리고 나서 도량이 형을 동일해요 도량이 형 도량이 말지요 이 부피, 무게, 이걸 통일합니다 그리고 한자를 통일했어요 만약 그때 한자가 통일되지 않았다면 이런 방식이 문화가 생긴 하지 않았을 가능성도고요 근데 어쨌든 도차 부세를 빠져서 1층 추억을 해요 그리고 나서 나라를 더 갈라져서 싸우다가

이 사람은 이 사람입니다. 손자들이 많습니다. 이 사람이 여러 명의 합자들을 모아서 한비자라는 책을 만들어낸다고 합니다. 보통은 공자와 맹자한테 정신을 붙이잖아요. 이 사람은 유시대 유자라고 다가오는 사람이라고 이렇게 쓰는 이 사람은 뒤에 이 유시를 써볼 수 있는 사람 중에 이 안보다 훨씬 유명한 사람들이 생겨나요?

그래서 그 사람에게 유자라는 연칭이 붙어서 쓰게 된 거예요. 그러니까 이 사람을 뭘 할 거냐 하다가 이 사람은 회, 중국에는 강의름이 되게 황하하고 장강을 빼고 떼고 나면 여러분은 황하 장강이 이렇게 부르는데 우리 장강하면 우리 강의보통는 사잖아요. 항강, 낙동강의련지. 근데 중국에는 강의보효 변사예요. 장닥이라고 하는 가기 있어요

장강이 고요 명사예요. 장이라는 이름의 버터 명사의 강을 붙이게 아니고요. 장강이 고요 명사예요. 우리나라에는 그 강을 버터 명사화에서 쓰고 있죠. 그리고 이제 화가라고 하는 우리식으로 부르면 화가당 장강강을 이렇게 되는 거예요. 그리고 중국의 강이름들은 전부 강 글자예요. 이 두 개를 빼고는 회수, 회, 라, 명 막 이렇게 불리는 강 이름이 돼. 나라의 느끼는 것도 다 이 강을 자잖아요.

지인 한 초 재, 전부 한을 자죠. 한을 자고 그러니까 어감이 이상해서 우리가 어떻게 불러요. 한 나라, 재나라, 뭐 나라를 묻히죠. 그런데 그 나라를 묻히면 이게 붙이는 게 우리나라 어감이 어값 때문에 붙이지만 실제로 이상한 말이죠. 왜냐하면 우리로 미국 나라, 영국 나라 이렇게 안 부르잖아요. 이상한 것, 이상한 짓을 지금 우리가 하고 있는 거예요. 중국 그 이름이 한을 자고 돼서 그래서 중국의 강의 다 한을 자니까 자기들은 그 보통 명사로 뭐했었냐면 물 숫자를 써요.

그래서 회수, 멕수, 라수 이렇게 불러요. 우리가 강강, 낙뚜가한테 지금 수자를 붙여서 부르르구나. 그래서 회의하는 강이 있어서 우리식으로 한 김, 회강. 회의하는 강이 있고 그 회의하는 강의 남쪽이 회의 남지방이에요. 그러면 위로고요. 회의 북지방 이렇게 부르르 같은데 그렇게 안 불러요. 북쪽은 그늘 끈짜를 쓰는 버릇이 있어요. 우리나라가 똑같습니다. 사드의 남쪽 집학은 뭐라고 부르면 될까?

산남지방이라고 부르면 되죠. 그리고 산의 북쪽 지방은 산 북지방이라고 부르는 것들이 있지만 내로는 산의 흥듬지, 산의 북쪽이니까 산듬지방이라고 불러요. 산음지방에서 회의하는 강의 남쪽은 회의 남지방, 회의하는 강의 북쪽 지방은 회의 흥듬지방이라고 부르는 거예요. 회의오, 회의는. 그러니까 지금 강북, 강남 이렇게 부르지 마는. 원래 대로 어떻게 해야 돼요? 강남의 남쪽은 강남이고 강북미로 부르라고 불러야 돼요. 원래는 그렇게 돼 있는가요?

그 지방의 손자 지방이 유방의 아들에게 땅을 대주거든요. 그 대주에서 받은 지역의 회남 지방을 받았던 거예요. 회복 지방은 회복 지방은 누가 받았냐면 여러분 잘 알아요. 한 고조 유방을 받은 한 신이죠. 그래서 한 신이 회라는 당의 폭적을 다 쓰렸던 밑에 유한이 그 지방이 다 쓰렸네요. 그래서 베라 모앙이라고 해서 놀러가요

왕조그 이치반이라니까 회의 남쪽 지방을 다스리는 왕조기라고 해서 외랑 왕이에요. 회의문 왕이라고 안 불러요. 한시는 왕조기 아니잖아요. 그래서 회의문 후 왕은 천자에게만 문둔 말이거든요. 아버지는 제 후죠. 제 후에 뭔가 한등금 낮은 국가 제 후보. 예를 들면 저서는 중국의 입장에서 제 후보이였잖아요. 우리 길이는 왕길이 불렀죠. 중국에 40번 할 때는 확이라고 못 쓴단 말이에요. 확은 천재만 쓸 수 있었으니까.

우리는 계속 왕재평하고 나면 충분히 가서 뭐했어요? 허락받았잖아요. 왕이 내 글 허락받았다고 하는 중국에 아타깝지만, 기분 나쁘지만 그래서 제 고의 못 가요, 우리나라 그래서 언제, 언제 우리가 왕으로 왕등을 갑니까? 우리가, 우리도 황재다 하라고서 파인데 언제예요? 바로 거점되잖아요, 거점되잖아요. 거점될 거잖아요. 아, 저거, 저거 수 없어서, 소리, 아니요, 실제 왕, 왕그랜 구독을 가보면요. 왕그랜 구독은 제부의 구독은 규정이 있고요.

황제의 무도의 규정이 있어요. 왕의 규정이 있어요. 우리 조선왕조의 모든 왕들은 거성이적까지 전부 제 후보가의 무덤 형태를 가지고 있어요. 왜냐하면 왕의 무도 형태를 만드는 중국이 진한하기 때문에 못 만들었어요. 그리고 나서 정단화가 많이 하고 그러니까 이제 우리도 황제에 나라 나 선언하고 처음으로 황제처럼 왕력을 조선하게 됩니다. 내가 못대로 말하는 게 아니고요. 실제 그래서 오늘의 끝은 후 변함 왕기이든데 왕적이 들어가면 왕이 되고 제 후보 들이든가 하면 후가 되는 거예요. 이제 그 부분이잖아요.

그래서 변합자랑 이름을 쓴 거예요. 원래 대로 하려면 유지하라고 써야 되는데 그런 사연이 인연에 감겨있다. 변합하면 어떤 사람이냐, 이제 보통은 어떤 사람이든서 설명을 제가 안 하는데 특별히 세홍지마을을 설명하려면 이 사람이 얘기를 해야 돼요. 물론 세홍지마이라는 스토리와 이 조자인 유안의 삶이, 유안의 삶이 삶이 미립적 가게용 관대에 있다는 것은 확인할 수 없어요. 그거 몰라요.

그러나 나는 여기 월동원하는 겁니까? 문학적이고 역사적인 상상력을 동원해서 그걸 해석해보려고 하는 거예요. 문학적 상상력을 동원해서. 자, 자막 전 자기의 페라막 요한의 많은 설명이 나와 있어요. 페라막 요억은 또 사람이 염려면 사람 대비 이 복수와 검은거 당일을 좋아했답니다. 그리고는 주살로 사냥하거나 개나마를 물려다는 것을 즐기지 않았다고 해요. 독서랑 검은구를 좋아하고 사냥하는 것이랄까. 요소를 뭐라고 할까. 그 음악듣기 좋아하고 독서 좋아해서 홀프치 싫어했다고 별로 안 좋아해. 내른 거잖아요.

그래요? 낙시하러 가현다 이런 거 안 좋아했다는 뜻입니다. 여러분 낙시하는 가남맨이 본 적 있어요? 골프치는 가남맨이 본 적 있습니다. 하나 본 적이 없는 거 같아요. 낙시 이때 말하는 낙시, 지미로 하는 낙시 있잖아요. 생각은, 생각은 말고 생각은, 생각은 말고 지미로 낙시하는 사람. 그런 사람 봤어요. 가남맨이가 지미로 낙시 못 해요. 그냥 사냥을 하면 다 한 이 부분은 가남맨이 많네요. 왜 노는 사람 들리겠죠? 도덕죠? 뭐지? 제가 왜?

걸프친 사람이다 나쁘다, 이렇게 말하는지, 그렇게 말하려고 하는 게 아니에요 그거 알아요? 나는 다른 사람이랑 몰라요, 근데 교수사회는 안잖아요 교수 중에 공부하는 사람 꼴부칠까요? 안 쳐요 너무 많아, 내 주변에 교수 중에 꼴부친 사람들 저희도 공부 안하려는 교수님이에요 당체들 그 사람을 수호 듣고 있을지도 몰라요 교수는 다 공부하는 줄 아세요? 확인하고 공부하라도 안 하는 사람 말아요 네, 내 스스로 승리 한 명이 그랬어요 너무 잘해

평생 같은 복사골 가지고 강의를 계속 했어요. 그럴 수도 있어요. 그런데 강의가 바뀌지 않아요. 말전도 없어요. 세상은 다 바뀌었는데도 아무것도 바뀌잖아요. 꼴부치듯이 하는 게. 그래서 내 선익견에 반영된 줄지 모르지만 난 그렇다고 생각해요. 교수만 얘기한 겁니다. 사업가가 사업을 위해 대통령이 뭐 외교를 위해 꼴부 회동을 하겠다. 이거는 다른 거예요. 그건 그 장소가 안전하고 또청이 안 되면 믿을 수 있는 사람만 모일 수 있는 탁 트위모시기 때문에 가능한 일이에요.

내가 이해해요. 내가 어떤 말을 하면 그렇게 말하고 있죠. 여러분들이 생각하는 뭔가 반반이 있을 텐데 그거 과랗속에 넣어 누구 다 말하지 않을 뿐이라고 사실 어떤 증유에서 대위 반성할 때 기억나요? 어떤 말은 반드시 어떤 증유에서만 지낸다. 대위 얘기도 어떤 증유가 있다는 사실을 이해 좀 좋겠습니다. 자, 게다가 아니라 다를까 독서급 문구탕이 좋아했다고 하는 거 보니까 숨은 덕에 실천했어요. 그러니까 착한 일하고 나서 숨겼어요. 막 장이 자랑하고 털어내는 사람은 이라는 겁니다.

그리고 백선들도 보루받지는 왕이었어요 그리고는 천하의 명예가들어난 일을 보냈죠 그리고 이 사람은 아주 김풍이 고고하고 높은 사람이 였다는 거예요 그런데 문제는 때대로 아버지가 죽은 것을 얼마나 말라를 일을 기려고 꿈꾸기도 했답니다 아버지가 영보에 연루되어 가지고 죽습니다 자살을 합니다 근데 왕종이 영보에 연루되는 건 버릴이 오랜에서 복근한 건 아니잖아요 언제나 반대 세력들이 끌고 끌어드리죠

그래서 그냥 오늘 할처럼 박특수사를 하는 게 아니라 말이에요 누군가 한만에 두 글면 그냥 죽을 때까지 모험 받는 거예요 그러니까 자사를 해버리는 겁니다 그 얘 버블했던 거죠 왕이 생태화를 전해서 밀려가서 자사를 해버렸으니까 너무 란 거죠 그래서 이거 복수하고 싶은 거야 왕실도 돼서 그래서 본인이 하고 싶은데 문제가 뭐였다? 이유가 없었다 무슨 명분이 있어야 도덕적인 사람인데 나라를 길으면 뭐가 명분이 있어야 되잖아요 도덕적이면 도덕적 명분이 있어야 될 거 아니에요

아기들이야 몇 분 만들지요. 그 정도 만들잖아요. 뭐 그대 타이밍이 있는데 무슨 도적적 몇 분 있었습니까? 그냥 아기들의 몇 분이 있을 뿐이죠. 도적적 몇 분이 없어서 발라를 보드릴게요. 근데 결국은 이 사람의 문명도 어떻게 되냐면 역시 발라를 열일됩니다. 버리는 건 아니예요. 그리고 자기도 재산. 이 자면 과정을 내가 왜 얘기를 하냐? 이 애용지마와 매우 밀착원 과학에 가 있어요. 여기 두가지 꽃사성어를 제가 말씀드릴 건데

이기나라고 살해보도록 합시다. 자, 첫 번째, 세용지마입니다. 세용지마는 번역하면 어떻게 할 수 있죠? 변방세, 세자료는 우리 부상박 등 지역을 바로 면세 지역이라고 불러요. 변들이 면차, 세자는 국경근처, 변방세자료는요. 우리 많은 없어요. 그러니까 경계지역, 국경의 경계지역을 면세 지역이라고 불러요. 그런 지역에서 나오는 문학작품은 쓸수라고 외롭고 커톡스러워요. 그니까 변신 문학이라고 불러요.

수는 점수리에요. 점수리에는 맞아요. 이걸 올라가서 우리나라의 편안장 번역가들이 엉터리로 번역 개념 경우가 많아요. 여러분들 번역서를 어떤 책을 읽고 두고 싶어 번역서를 하면 그것이 원래 그 그걸 그 글을 치는 사람의 원략 의미라고 판다라면 안 돼요. 번역서를 항상 오류가 있습니다. 그래서 원자로 접근하는 게 가장 좋은 방법이에요. 알겠어요?

우리가 방금 미래관한테 얘기했다시피 뭘 알 수 있는 사람이에요 미래를 알 수 있는 사람이죠 미래는 알 수 있는 사람이라는 것을 의미합니다 근데 이 늘근이 많이 국경을 넘어고 이렇게 당으로 도망을 가버립니다 그러니까 말은 되게 비싼 거잖아요 말은 얼마나 비싼 거겠어요 도망갔어요 그러니까 사람들이 뭐라고 했어 아이고 말이 도망갔으니 어쩁니까 하고 위로를 했다고 위로를 했더니 요방들이 뭐 하라고 말하면 아이고 이게 또 어찌 좋은 일이 되지 않을지 알겠냐

마치 미래를 안고처럼 이겨요. 그리고 나서 글린이들을 다 생략했습니다. 기록서 몇 달이 지나서 이 말이 과란겠당의 준마 아주 뛰어난 말을 잊고 돌아옵니다. 그리고 아마도 이 말이 친구를 사게서 왔겠지요. 그냥 친구였겠어요. 아마도 뭐 짱을 부해서 왔겠지요. 숙어시이든 암컷이든 짱을 모할 수 있으니까 말을 자기가 있는 것으로 돌아오는 습송이 있습니다. 중국에

본골지역에 초원 있잖아요. 그럼 사람 죽었는데 무덤을 만들잖아. 근데 그 무덤을 만들면 해가지나며 무덤을 병원에 무덤을 만들 때 본 분을 만들지 않았어요. 옛날에. 주로 본골지역 이런 곳에다 그러니까 그걸 무덤을 찾을 수가 없죠. 그래서 어떻게 하냐면 새끼의 어미 말을 데리고 가서 새끼를 그 앞에서 죽여서 피를 뿌려요. 그럼 어미가 새끼 죽은 자리를 기억한답니다. 그리고 다음 에에 그 무덤의 처음에 하러 흰지를 감옥으니까 말을 풀어놓으면 말이 그 새끼 죽은 자리를 찾아간다는 거죠.

그렇게 장이들 부도 못 찾았다고 합니다. 이게 집피가 재미난 얘기하니까 실제로 돌아다다가 돌아오는 거예요. 한국 간으로 돌아오는 장이가 있는 기소군이 있기 때문에 돌아오는 거죠. 그런데 아마 자면 가서 돌아오는 것 같아요. 그런데 그러니까 사람들이 말자분들이 어떻게 하는지 축하를 합니다. 와, 말한 말이가 들었군요. 축하합니다. 사람들이 아무런지도 않게 이 일일, 어차피 나쁜 일이든지 알겠어. 좋은 일 있으면 나쁜 일이 오겠지. 이런 식으로 말을 해요. 그러니,

이 말을 왜 저런 이말은 지금 가서 데려온말은 다생말이겠죠 오랫게 땅에 들어갔다가 남의 집에 있는 말이 글려왔겠어요 그렇죠? 가서 짱을 맡아서 데려왔더니 이말을 길들해야 하잖아요 그럼 길들이면 타야 되잖아 물론 그 소리가 이게 나온다 아닙니다 그러나 그렇게 밖에 생각이 안 들죠 그래서 그 중마배우다 아주 아름다운 그 중마를 타다가 떨어집니다 그래서 절은빨리가 되죠

여러분은 말절 말을 한 번 아까봤는데 우리가 말일로 비가 제 키보다 높을 걸요 아마 말증이 올라가면 그리고 말이 수십키로 달리죠 생각보다 빨리 달립니다 그리고 거기서 이렇게 붙어져면 낙상을 해서 말이 죽을던다고 합니다 실제로 그래서 젊은 말이가 됩니다 그런 이 사람도 또 어떻게 했겠어요 또 위로를 합니다 또 위로를 해요 위로를 했더니 이게 또

하내지 않지 않겠느냐 라고 똑같은 대단한 방법을 한 편입니다. 그리고 떨려는 뒤에 오랜 개가 폭격을 넘어서 칠고하자라 폭격 근처에 장전을 모두 참전하여 10에 9이 초고했다고 해요. 그런데요. 젊은 발이 아들과 늙을 나머지는 전쟁의 창을 할 수가 없어서 왜 젊은 발이고 늙은 이고 하니까 전쟁에서 제외 된 거죠. 징징대지 아들 거죠. 그래서 이 두 사람이 살아 나왔답니다. 이게 전부예요. 얘기했죠? 그리고 그 뒤에

그 어떤 얘기가 장갑부터 있어요. 화화폭은 청년한 이거렸다. 기필을 알기 어렵다. 이런 얘기가 나와요. 그러면 이 얘기를 보고 인생지사 사용지마 허무하다는데 생각해요. 이렇게 쓰거든요. 진짜 허무한 개념으로 사람들이 사용하고 있고 실제 드라마 대사가 되어서 내 몸은 인생지사 다 사용지마야 하면서 허구주의 에바지는 대화의 삶을 해요 진짜 그런 걸까?

아니면 이런 교원일까? 과가 왔으면 반드시 뒤에 보기요 보기 왔으면 반드시 뒤에 과가 보다는 교훈을 주려고 하는 걸까? 제가 그거 얘기했잖아요 창칸이라면 인과운동 창칸이라면 반드시 보다 보고 나쁜 체라면 반드시 저흘 봅니다 진짱가요? 진짱니까? 당신을 역사했을때 그런거 본적이 있어요? 창칸이라면 보다 보다 보다는 그런거 본적이 있습니다 소소한 보다 말하는거에요 그런 거 안 해도 받아요

내가 친구가 안 합시다. 실제 식양이 꼭 싫어해요. 문절을 하던 남자가 뒤에 아이들 태워, 안해를 태워, 보석토를 가다가 중간에 차가 멈춘 것을 봤어요. 오산나가지고 철철내고 있는 사람을 보고 있죠. 감기에 차를 세고 도와주차간 사람이니까 도와주라고 뛰어간 겁니다. 그리고 차를 막 일로 도와주는 그 차라에 졸업운전을 하는 드레이러가 감기에 있는 가족들을 덮쳤어, 새벽이 다 축습니다. 이 사람은 무슨 잘못을 찾으려죠?

반만 나오는 경우는 정말로 정면도 모아서 백번 던져서 반만 나오는 거 나오면 돼요 그럼 50대 50이 되면 저것도 얼마나 던져야 되는지 한 반만 번 10만 번 이렇게 던져야 병격 값으로 갑니다 진짜 이렇게 나오는데요 뒤 뒤 뒤 뒤 그리고 조금씩 섞이기도 하고 이게 글자랑 나와요 뒤 앞 뒤 앞 뒤 이거는 안 나와 우리가 과가오면 보기 오고 과가오면 보기 보기.

이런 일은 있다 없다? 없으니? 예인색은 바하하하하한 건 할께요 그것도 사람은 더 폭풍을 하고 있잖아 맞죠? 풍을 영화를 보려고 만들었잖아 당장 폭 매제부분을 해 내가 영화 안 봤어요 왜 안 봤는데? 원작 다 봤기 때문에 1234편이 있는데 허용만 화재에게 허용만 화재가 우리나라 만하게 엄청난 글장입니다 그 사람 총이 작품들로 보면 정말 대단해요 엄청나요? 그림을 잘 느리고 스토리가 좋은 걸 따라서 되겠다

엄청난 시대의 이십을 다신 사람이고 철학을 나기면 사람이고 그 사람의 힘 부분은 든지 모르겠어요 그래서 늘 내고니 다른 사람이고니 늘 내고니 따라해 그 사람이 이게 바가거든요 그걸 드라바를 위해서 이 말을 위해서 발을 저리고 봉유가가가가가가가가가가가요 목숨 정해진 거냐 아니요 그렇고 없어요 그냥 공연이 일어나는 일들이에요 공연이 일어나는 일 여기서 나는 질문을 하신게 여러분 같은 경우 어떻게 했을 것 같아요

이런 사건도 있다면 여기서 세용치마에서 보면 뭘 했죠? 이 사람 정수율이 가라고 해서 뭘 했습니까? 이 사람이 한 게 뭐가 있죠? 여러분이 만약 점을 봤다면 어떻게 할 것 같아요? 여러분이 점을 봤어요. 그래서 점을 봤으니 야 이 아이가 많이 안 피겠다. 이런 거 못 들거에요. 이런 거 어떻게 할까요? 하라님도 아까 말했지 않죠. 지선을 할 수 있다 없다. 어떻게 했잖아. 할 용어 할 거에요.

아이가 아플 거다라고 말하니까 안 아프게 하기 위해서 보였습니까? 부적스. 하나님이야 하나님. 정재기가 하나님. 이 세용지마에서 영원, 정수를 잘 치는 사람이라고 했어요. 한 일이 없어요 없어요. 아무것도 한 일이 없어 이 사람. 이 사람은 진짜로 아무것도 안 했어요. 그거 알고 있는 건 하나밖에 없었지. 미래가 어떻게 다른 것을 알고 있는 거 왜 아무것도 없어요. 미래를 아는 사람이 할 수 있는 행동은 뭐가 깃었어요

여러분이 미래가 정해져 있는데, 미래를 알았어요. 여러분이 할 수 있는 것만 밖에 없어요.

아니 미래가 정해져 있는데 여러분 할 수 있는 일이 뭐가 있어요? 내일 줬는데요. 그거 할 수 있는 일이 뭐 있어요? 현재를 잘 한 것 밖에 더 있어요. 그거 바꿀 수 없어요. 정해져 있다며. 점수를 찾더니 또 과가 됐다가 보기됐다가 과가 됐다가 보기됐다가 하고 있는데 아무런 이 점수를, 아무런 게임을 하지 않았어요. 왜 정해져 있는 미래를 바꿀 수 없으니까 대입 발표가 없었고 할 수 해 봐, 장권도 대신 안 된다는 걸 아는 거예요

그래서 한 일이라고 여기 기록은 내이지 않지만 현재를 살아가는 거 왜 아무것도 안 했어요 내 아이가 아기 거라는 누구 어떻게 할 수 있는 일을 뭐가 했어 대비한 거 말고는 그런데 대비한 다리경우에 오늘 그냥 열심히 자른 거예요 그렇다고 내 아이가 안 아프거나 아니요 그건 아프거나 뒤에 얘기를 하는 거죠 그 점수리 맞담해요 할 수 있는 일은 없어요 내가 그렇지 이런 생각이 안 할 거예요 이거 제가 제공지마 이렇게 표현을 하죠 여러분 운명이 있다고 믿는다면 음영을 위제적인 거예요.

운명은 여러분 마음대로 대한대요. 저희끼로 아무것도 할 수 없어요. 그래서 운명이라고 부르는 거예요. 운명은 아무것도 할 수 없는 거예요. 그럼 그압에서 우리가 할 수 있는 유일한 거 봐요. 내 재정 평등이죠. 평등이죠. 마음속에 평정을 얻는 거 왜 아무것도 없어요. 할 수 있는 일이 없어요. 이거 죽음하기나 뭐 이런 데도 동해요. 지금 석달 밖에 안 남아야 돼요. 그래서 죽는 데요. 할 수 있는 거 없어요. 그냥 오늘 하루하루 사는 거예요.

실제로 또 권을 누구나가 삭혀통사고나서 반식 불수가 되었어요 할 수 있는 일을 뭐가 있어요 그냥 가로하로 사는 거예요 아무 맘겨요 그거 그래서 받아들인데 시간이 걸리고 있죠 항상 장애인들 우리 디미애가 없는 연애인들 중에 눈이 멀었다 반식 불수가 되었다 이런 연애인들 있죠 뭐 글로네 가수 누가 반식 오토바이 타다가 반식 불구가 되었고 또 연애인적인 개그맨 중에 어떤 연예인은 당명합격적으로 눈이 벌었잖아요.

그리고 이제는 인생을 다 죽을듯이 했지만 결국 깨닫는 건 뭐였어요? 할 수 있는 건 아무것도 못 다르는지 그냥 그걸 받아들이는 거 외에는 아무것도 할 수 없고 받아들인 뒤에 그 삶을 그대로 살아가는 거 밖에 없었어요 그거 깨닫는데 맨날씩 걸렸답니다, 그 사람 똑같은 거에요, 그것도 줄 거예요 외제적으로 보면 앞에서는 가장 좋은 방식은 매제적으로 평점을 이루는 거 외에는 우리가 할 수 있는 일이 아무것도 없어요 그 친구부터 뒤에 얘기하는 영국이 다 그런 애들이에요

그 셔터 할까요? 내가 입원을 더 써버렸던 이 자랑을 빼서 4시 2분에 추석을 드릴게요. 미안합니다. 사실 이 후구생 백동의 얘기는 열차 라는 책에 도시려 했어요. 열차 라는 책에 도시려 했어요. 열차는 우리 노자 장자 우리 우리 열차에 널은 보사상 하나 빼고 재밌는데 아는 사람. 더욱 주시옵는데? 아 공부를 더워를 더? 10자야. 우리 10자에 나오는 곳 항상 하나 되었는데

실리의 상대적 속상의 말은 얘기하네. 알고 산이 너무 내 애매해요. 502,300원죠? 502,300원. 되었어요. 귀여워 못해도 돼요. 근데 그 10자의 누구생맥동이 혜 남자가 뿐만을 같이 실려했어요. 그러면 사실은 역사적으로 10자가 먼저 지워졌는지 혜 남자가 먼저 지워졌는지 확실진 않았는데 시기적으로 보면 열차는 장자 선배

제대로 말해요. 장자는 이미 정국시대 사람이잖아요. 그런데 외남자는 정국시대 끝나고 지나가 동일, 지나가 끝나고 그 다음 왕조잖아요. 그러니까 지기로 차이가 있죠. 그렇다면 누가 두꺼울 뺀긴 거예요. 열차에 나오는 두구생매독을 외남자에 사용했다고 보는 것이 놀리적 선우가 맞아요.

그래서 저를 거 맞아요. 그런데 재용지마는 해남자에 나갔기 거의 비슷한 소리인데 좀 다 보면 알겠지만 그리고 생맹 또 뒤에다가 재용지마는 묻혀 안 했어요. 같이 같이 붙어있다고요, 스토리도. 그러면 유아는 재용지마을 통해서 특별히 본인이 하고 싶은 말이 더 있었을지도 몰라요. 더 있었을지도 몰라요. 이거 내가 아깝은 문암적 상상적이에요. 그게 뭔지 우리가 모르지 말아

그 구생백도 얘기하고 나서 조금 더 제 상상력을 말씀드리도록 하겠습니다. 그 구생백도군요, 정치는가구 좀 얘기가 있어. 아까는, 아까는 정을 치는 사람이었죠. 새용지만은 본인이 정을 치는 사람이었어요. 그 구생백도에 나오는 주인공은 정치 배 가서 정을 보는 사람이 입장이에요. 이 입장들을 덮을 생각해봅시다. 우선 그 구생백도를 던져가면요. 그 구, 검은서죠? 생교 또 새는 나을 생장

흥맥자의 송아지가 보자 거문소가 흰 송아지를 낯선 거문소가 흰 송아지를 낯선 그리고 번쩍은 없어요 이게 신기한 안 드시겠죠? 그러니까 흥이니 맥이 나아다 이러듯이 해요 흥이니 맥이 나아갈 수 있어요 이따 뭐? 흥이니 맥이 나아갈 수 있어요 어 못 나아요 한쪽... 한쪽이 흥이니면 한쪽이 흥이니면 거금 세게 우성이에요 흰색이 안 나와요 만쯤에서 끼워서 나오지요

정차 정차 백인 등과 개해소 결혼을 하게 되면 정차 희어져서 백인을 가까워질 수 있는데 희균과 백인을 요로 해서 젤대 백인이 안 나와요 유전적으로 그런 사고를 하실 때가 백인이 진짜로 희균 여사가 백인 아이을 하는 적 있어요 그런데 남편이 희균이에요 그리고 희균 남편이 바람펜다고 하하거라고 무식하니까 그런 경우는 등적으로 가요. 알비노즈 알비노 유전적인 비결함이 있어서

그래서 결혼계에 피가 날 수도 있어요. 그리고 지하려면 그렇게 안 피하나는다. 그래서 왜 한국인들, 한국인들, 흑인 녀석으로 결혼하는 남자 가끔 있거든요. 피 때 고른다 다 까매여행이다. 다 까맣습니다. 검은서가 희정하지 않는다. 그것도 신경이 나는 왜 검은 고양이는 흰 고양이가 찬나? 까마, 우리랑 털 색깔과 피부, 흰 색깔의 유선자는 다를 거예요. 그 끝까지는요, 모르겠어요. 그은 ZPT에 참조하실 바랍니다.

스토리가 좀 긴대화 이렇게 해야 되고요. 했습니다. 이 집안은 3대 걸쳐 선행을 대프로던 상지관입니다. 인과 음보자를 줘. 아까 그 승리 얘기한 거예요. 아 3대 걸쳐 착한 일을 했으니까 물 받아야 해. 뭐 다 물 받아야 해. 됐다고 우리 식기 생각할 수 있는 그런 스토리 테이밍으로 간다는 것을 안 수 있습니다. 3대 걸쳐 선행을 대프로던 성나라의 어떤 집안에 거품 속에 흰 속에 흰 라운 기어 넣을 it에 버려져서요.

아니면 여러분이 이런 이상한 일을 다 가면 여러분 어떻게 할래요? 여러분 어떻게 할 거예요? 과한 계시대를 잘고 있지만 여러분 어떻게 할 거예요? 이런 이상한 일을 버려주면 어떡하래? 아까 좀 뭐라 했다고 들어봐 하는 거예요? 무슨 세상에 믿을 것 같아요 아 일단 세상에도 뭐라고 나서 과일하면 제가 잘 하는 거예요 갈수록 이렇게 답을 안 해서 정말 소음이 힘들어요 그거 알아? 제 소음을 진짜로 듣고 싶은 사람은 뭐여 있는 곳에서 얼마나 잘 얘기한다고 해야 되었지?

그래서 50다섯 명소으로 듣게 만드는 이 진짜 잘못되고요. 나중에 그렇게 나올 것 같아. AI로 박생들 이름을 닦친 거 나오면 나한테 만난 학생이지 않은지가 저 학생을 던져서 던져서. 학생을 성병해서 감히할 수 있도록 그렇게 했으면 좋겠는데 예전에 그랬네. 우리 사담 여러분 저 센심렌들 어떻게 기억이 시켰는지 아세요? 싫어합니다. 그럼 예를 들면 사자 소화기 느끼고 천자 몸 배우고 그다음에

조학 같은 거 배우고 경목력열 유복사생이 지금 경목력을 배우여. 그리고 이거 다 빼고 나면 그 다음에 배우는 게 뭐냐면 통감절여라는 걸 배우여. 역사선대, 중국 역사체인데 요약본이의. 그거 알면 어떻게 하려면 만약 그 글을 쭉 잘 읽었다면 통감절여를 읽고 끄는 걸 수 있어요. 그래서 탁떠져줍니다. 이렇게 막 그리고 끄는 걸 못하잖아요. 그러면 선생님이 너는 공부하면 된다. 저기 치개 만들러 갔을 때 지고 갔다.

본인도 본인도 본인도

또 집안에 아버지가 없어서 가나네 가지고 글벼고 싶은데 못 뼈고 그리고 서당에 나무해 주고 글벼운답니다. 나무 한지 매주면 매칠 수업을 깨주고 이렇게 35년생이거든요. 이렇게 했대요. 그냥 가문을 잘 하셨어요. 물론 나는 한 번도 배우고 있었어요. 우리 아버지한테. 배우는 좋은 없어요. 여러분, 어떻게 알겠어요? 이런 이상한 일이 벌지면 내가 직접 겪여서 겪여서 했던 일이 우리 첫째 딸이 아주 어릴 때예요. 표현한지 얼마 안 되어서 손발 가르고

말을 했는지 안정보기 했어요. 엄마 등에 이렇게 벗에기 옆여 있는데 하루를 벗에기를 넣고 이렇게 이렇게 있는데 방에 가서 재우려고 하하골을 다 안 잡고 계속 울었거든요. 그래서 손가락으로 저쪽 우석을 가르치어요. 이렇게 안 손으로 뭐가 보이라나? 내가 보여 보인줄 어떻게 알아요? 저 바꾸를 또 옮겨갔어? 또 손가락질 하면서 또 꿀어요. 그래서 아 빛인을 보는 감각. 그거 이제 대방의식은 시작했네요. 내가 할 수도 있고, 대화이시기 있거든요.

뭐라 알겠어요? 일단 집에 성격도 있고, 불경도 있고 다 있단 말이에요. 그래서 성격을 딱 들고는 예수가 군대기신졌던 장면 있죠. 그건 자체들 영화 봤어요. 거기 보면 되지에 악마 집을 넣죠. 그리고 후렉 바퀴려 주기잖아요. 그게 성격이 뭐 티부예요? 군대기신이 들었다고 어떤 양치기가 귀신이 군대가 들어오예요. 그래서 뭐 네가 석가를 하고 있는 예수님이 드라마를 아시는데 왜 우리 괴롭히냐고.

그렇게 하니까 정확히 디테일을 한 말씀 기억이 안 나는데 너를 그러면 그렇다고 우리를 저 대지의 목성에 들어간 게 해주십시오 그래 가지고 대지 물이의 그 군대 귀신들이 저 압력이 들어갑니다 그리고는 예수님이 명하니까 저 물론 빠져서 추워요 그게 거 본 사진들의 얘기예요 그 과정이 그러니까 내가 이제 그걸 읽어버려 했잖아 대발 거라고 할 줄 딱 펼쳐놓고 네, 모시대 동영책 있습니다 딱 펼쳐놓고 이제 읽었어요 올라가라고 할 줄 알았는데 그래도 계속으로 가야 되니까 아 이거 소비한지 실패

그가 가지고 부속을 써서 문에 낳고 쳐서 큰일났어. 그 나부터 잠을 잤어요. 아니 내가 미심이 있는지 안 믿어요. 근데 내가 왜 그렇게 행복했을까 지금부터 보여줄게 이 얘기로. 그래서 나는 점을 믿지 않는데요. 점을 보면 100% 시회해요. 그래서 안 봐요. 왜냐하면 그게 400 올받은 방식이에요. 바꾸여. 결과하고요. 나는 오늘 열심히 살아요. 그걸 느끼기 때문에. 그래서 저는 안 봐요. 진짜 민하님. 인정도 안 봅니다.

검은 서울을 나왔어, 희성화질을 나왔어, 어쩌게 된 날 사람이 가서 분륨화다리 사람이 가서 물었을 거 아니에요? 그럼 대개 그 지방에 분륨화자랑들은 누구예요? 학자들, 옛날 학자들은 전부 정치구 알아요? 옛날 학자들은 모두 정을 줄 수 있었어요. 대개 입학, 아침 만에 일어서 적췄어요. 동전 세계떡져 가지고 오키지. 옆전 세계떡져서 주역정치입니다. 정치, 정을 줄 몰랐구나, 진짜로 믿어서랑 이번 날은 그날을 그날을

그 기능 교인이 일어나서 아침에 기노부터 시작하는 것 같은 거고요. 모든 종류들이 그렇게 하는 것 같은 거예요. 누구나 경과나기 시작하는 거예요. 그래서 기하니 있어서 전생을 찾아갑니다. 전생을 찾아갑니다. 그런데 이게 지금 있는 게 어떤 전생을 찾아가는데 회밤자와 열차에 두 개가 다뤄다고 그랬잖아요. 그런데 광고샌은 봉자라고 기록되어 있어요. 광고샌은 봉자라고 기록되어 있어요. 광고샌은 전생이라고 되고 회밤자에는 전생이라고 되고 열차 이런 봉자라고 기록되어 있어요.

여기 있는 게. 그건 노장사상의 탁객트가 공산이 되어온인다. 그 장자에 보면 공산필환을 한 것 같다고 그랬잖아. 그 선생님이 좋은 직조인으로 신의 기생으로 바치라 라고 선생님 말을 합니다. 그래서 받셨어요. 죽여가지고 재살을 보셨어요. 그랬더니 어떤 일이 벌어졌어요. 1년 뒤에 아버지가 눈이 멀게 됩니다. 그리고 나서 그 다음에 또 희소가지를 떠나와요, 희소가. 그래서

또 아버지 이거 또 선생님한테 가라 아니 지난번에 선생님 말씀 드렸다 아버지 눈이 멀었어요 인류디에 이거 그래도 또 봐야 됩니다 그랬더니 아버지는 어떻게 해 이 이른 아직 끝나지 않았다 왜 성근이 계속 되고 있잖아요 또 가서 모르라 했더니 선생님이 뭐야 이번에 또 좋은 일이 있을 거야 그러니까 제사진에 이 세포로 맞춰 그래서 또 제사진 할지 아닙니다 그래도 또 무슨 일이죠 1년 뒤에 이번에 누구 눈이 멀어 아들에 눈이 멀어버려요 그러 뒤에

대공인 천하라나 약속국인 송나라를 짐어뭅니다 그래서 짐어로 멜농시키려고 하는데 이 부자가 있었던 그 성은 아주 견고한 말 사람들이 연합을 해서 견고합이 지키면서 어떻게까지 버테냐면 서로 자식을 바꿔 먹으면서 자식을 자식을 자만 못 자만 먹으니까 먹을 거 없고 자식을 서로 바꿔서 잡아 먹고 추워서 떨땐 값이 없으니까 뷔의 물을 붙여서 띄었다고 합니다.

이렇게 버틴 거예요. 그러니까 너무 버티니까 보통 한 번만 가면 다 살려주고 있는 경우에만 하면 그래서 천하라가 다 살려주려고 했지만 어떻게 한 거야. 전쟁이 일어나서 다 죽여버려요. 또류을 냈다. 전부 죽여버렸네요. 그런데 죽여려고 딱 받으니 이 두 사람은 동사잖아. 동사가 무슨 전쟁이 있겠어. 그래서 살려줍니다. 이런 걸 와서 전쟁이 끝나고 천하라 무대가 돌아다자 이 두 사람이 눌렸듭니다. 눌렸듭니다.

잠깐 이래서 눈을까요? 어떤 걸까요? 이 사람은 한일이 뭐가 있죠? 이 사람! 이 들근이가 한 일이라고 뭐가 있어요? 뛰어났어, 선생님이 점을 줬고 그리고 점을 진 다음에 어떻게 했어요? 그냥 계속 믿은 것 밖에 없어요 아무것도 안이름사야 점재기가 하라는 대로 한계 끝이에요 그런데 처음에 점을 칭을 믿어 따랐더니 어떻게 되어버렸어요? 오히려 낫분 일이 왔잖아요 또 정치신결을 했더니 또 나쁜 일이 왔어요

왜 이런 걸 어떻게 해야 될까? 여러분 같은 거 어떻게 될 것 같아요 그래서 내 질문이 얘기해 정받으면 어떻게 하고 싶어요 나는 왜 정발만 하시는 우정권을 따른다고 했을까요? 저야, 보겠지만 정발만 하면 따라요 세상에는 알 수 없는 일들이 많아요 노광장과 보는 거랑 그러니까 차락장과 보는 것을 합니까 또 같이 종교인들도 보는 거랑 찍으면 못해요 누구도 몰라요 오히려 그런 얘기도 있더라, 종교인들이 정을 더 많이 본다고 그래서 왜 승인들대로 운전치잖아요

그 부분은 목사님부터 전문을 안 보지만 뭐야 합니까? 전문은 지탑은 똑같은 거예요. 안수기도 같은 거잖아요. 낙계해주시고 음악 뭘 이렇게 합니다 그렇게. 비도하면 될 거라는 거잖아요. 누가 그렇게 해주면 어떻게 안 돼? 전봤으면 어떻게 안 돼? 아, 저 문제를 바꾸게 해. 나는 왜 전봤으면 조금 믿을까요? 안 보다고 그랬어요. 나는 안 봐요. 안 보지만 나를 믿는다고 해요. 수고하셨습니다. 웹속비디오 반갑습니다.

자, 나요. 점을 보면 결과를 두 가지밖에 없어요. 일본에 가면, 정리를 정치는 그 좋아지요. 정치는 동공을 말아요. 흔들면 딱히 그는 두 가지밖에 없죠. 길, 흉이에요. 좋다, 나쁘다. 조금 나쁘다, 조금 좋다. 그치? 적하다 나쁜 것 밖에 없어요. 저는 미래에 뭐가 있어 미래는 손바닥 내가 그랬잖아요. 지난 세라에 세상은

그 비오로 표시할 수밖에 없다고 생각합니다. 그래서 이게 먼저 나가는 방법은 꿈이의 양을 겹치거나 꿈이의 꿈을 겹치고 있습니다. 황유를 따지면 그렇게 밖에 안 돼. 오늘 보다 나쁘거나 오늘 보다 좋구나. 좋거나 나쁘거나 바뀌지. 그럼 정을 봐요. 결과를 두 개밖에 없어. 정을 봤어. 그러면 좋거나 나쁘다. 나쁘거나. 그러면 좋다면 어떻게 해야 돼. 그럼 따르면 그 말이죠. 그런데 문제는 뭐야?

나쁘다고 하는데 다를 거냐는 거예요. 나쁘다고 하는 다를 거냐는 거예요. 따라해야지. 별 방법이 없지시키면 대로 따라야 돼요. 그러면 따라했을 때 결과는 두 개밖에 없어요. 따라했을 때 결과는 조금 더 나쁘고 나밖에 없어. 그러면 좋아지면 내가 말했잖아. 좋은 경우는 아무것도 문제가 안 된다고. 문제는 낫을 때만이니까요. 그러면 정계인으로 당신 말대로 했더니 낫 빠졌어요. 그래가지고 가서 강의할 것 같아요

항의하면 뭐가 달라지니까? 항의한다고 따라지기 하는 거 없어요 그 사람도 준비된 말이셔요 마늘 따르시한 한다면 더 나쁜 일이 생겨서요 그거 증명할 수 있어요 없죠? 정계를 봐서 좋았다, 납바다를 증명할 수 없듯이 내가 정계를 따라던 이 납바전권 더 납바진다는 그 말도 맞는지 알인지를 알 수가 없어요 그냥 온 나쁘게 나쁜 일을 이를 나쁜 일이어서 비하려고 당신 말을 따라하는데도 나쁜 일이 왔다고 왜이라도 아무것도 증명할 수 있는 일 없어요

따라야 돼요. 안 따르는 건 대처에 적을 본 이유가 없는 거죠. 그러니까 안 따를 거면 적을 뭘 필요로 없잖아요. 그 결과는 대책할 수 없어요. 행동을 두 가지 밖에 없잖아. 다른 거라 다른지 안구나. 그런데 다른지 안 하는데도 좋았다면 그 역시 문제가 안 되죠. 문제가 내려가 내가 항상 나쁜 방향이라고 했잖아. 안 따라뜻이 나쁜 일 이 왔다고 를 어떻게 되겠어요. 구해하겠죠. 그러니 적을 보는 것은 나쁜 결과가 오는 좋은 결과가 오든 좋은 결과를 바란다는 점에서 내가 행위를 해야 되는 거예요.

내가 행위를 하지 않는다면 점을 볼 이유가 근거가 사라지는 거예요. 놀이 앞쪽으로 따지면 점을 봤으면 믿어야 돼. 물론 아무것도 아닌 점은 믿을 필요 없어요. 알겠어요? 아무것도 아닌 것. 그런 것들 믿을 필요가 없어요. 장난으로 칠 거 있잖아. 우리 둘 사이가 어떨 것 같아요. 이런 걸 믿을 필요한 것 같은데 이제 중요한 거 질문할 수 있잖아요. 중요한 건 긍강이 어떻게 했습니까? 이거지, 중요한 거죠. 지역은 되게 했으니까 이거 되게 중요한 거예요.

믿는 거예요. 그런데 결과적으로 독일에 있는 주요 경보세요. 주요 정일친 사람들 영국 대상으로 삼습니다. 그걸 믿은 사람들 때문에 너무 그대로 돼요. 왜 그럴까. 본인이 정신생활을 그렇게 비보하기 때문에 우리는 나중에 어린아이나 남은 치료들한테 뺘들한테 경고하면 경고한대로 사고 나는 거 아세요? 차라리 경고 안 했 는 사고 안 나요. 말리 해서 사고가 나요. 이러면 동터를 다섯 개쯤에서 잘 받아 살리니까 저 시내라고 불려요.

그냥 주면 아무 문제 없이 잘 받아내요. 그런데 주의를 줄은 순간 그 주의 주는 것이 정신에 의원을 끼치고 행동을 제거하는데 여행을 끼치고. 이건 심지어적으로 이 주면은 사실이에요. 정받으면 믿어야 돼요. 피할 수 있을지 없을지 몰라. 야 너 나쁜 일이 있겠네. 부적스억을 하면. 내 수고여, 붙여 그럼 붙이고요. 그리고 나서 복사진기를 간질히 바라는 게 마음의 위아를 넣는 게 훨씬 나아야 됩니다. 아쉽네요. 알겠지? 배가 보이시지? 제짜를 못 나은 줄 아세요?

이거 기가 막힐이다. 셋째를 보다 우리 집사로 되거든요. 집사랑이 적을 거고 보이네요. 그런데 첫째 딸리도 안 하는 것도 맞췄고 둘째 아들이라는 것도 맞힌 거야. 이거 신기하잖아. 왜요? 왜냐하면 장원이한테 끓일 거 같거든요. 그리고 너는 셋째 나면 무조건 아들이다. 근데 셋째 나면 무조건 아들인데 너 둘째하고 맨날 싸워보려는 그리고 셋째는 안 나는 게 좋겠다. 그 집사랑을 계속 보면서요, 약간. 그런데 잘 안 나왔지. 둘아 침둘 죽겠는데 셋낮은 어떻게 했겠어요? 물론 안 태어난 과연이 아니라.

왜 이렇게 모르겠지만 생각하면 아마 같다고 못했을 것 같기는 해 돈이 모자라구요 불기억이도 힘들어 죽겠네 전봤으면은요 놀이적으로 그러니까 이 사람 뭐 한 거예요 전밭 부용 의 15시비도 부용 그리고 무게하고 그대로 대응거에요 그럼 전면 안 봤으면 이대로 안 됐을까요 아니요, 전면 안 봤어도 이렇게 됐을 거예요 전면 안 봤어도 이렇게 됐을 거예요 스토리 장은 그래요 물론 이 스토리를 이 스토리에 돌리고스를 얘기하려면 한도 붙었죠 아니, 시니스가 좋고 뭘

꼭 이렇게 행운을 줄 거 같으면 했죠. 예전쟁을 안 일킬으면 되잖아. 정쟁을 막아줬으면 좋을 거 아니야. 맞죠? 꼭 문을 멀기한 다음에 이렇게 행운을 줘야 돼. 이렇게 말할 수도 있어요. 이것도 내가 봐봐. 한 발이 아니에요. 이걸 비판하고 있는 유교 경전들에서 그렇게 말을 합니다. 그럼에도 불구하고 변이 없는 건 아니라고요. 저거 뭐냐고 했어요. 불가했어. 이 할 수 없는 거죠. 불가해 해석이 안 되는 성질을 가진 거. 그거 어떻게 해야 돼요? 행위적인 성질을 할 수 없겠지. 뭘... 뭘 이런 일이 벌어졌어요

모르는 일이 벌어졌으면 내가 할 수 있는 게 뭐야 그냥 내가 그 모르는 일에 대해서 주어진 대답이 멋지지 말겠지만 누군가가 한 조언을 열심히 따르는 거 왜 무슨 방법이 있어요 아무것도 못 자나요 그냥 행위 속을 열심히 하는 거예요 여러분 영어해갔습니다 의사가 한 말이 20이 되지 지금의 AI가 있으니까 이제 물어볼 수는 안 있습니다 근데 의사가 약을 적어간 거 줬어요 어떻게 한 수 밖에 없어요 너무 수밖에 없어요 시키는 대로 이거 하지 마세요 하면 하지 말고 이럴 거 하세요 하면 할 수밖에 더 있어요

점치는 거 과거가 달라요. 의사과 하는 대기도 그거입니다. 이거 보니까 이거 보기면 다 났습니까? 내 다 났습니다 이렇게 말해요? 아니요? 그렇게 말 안 합니다. 뭐 중상이 완화될 수도 있고 나올 수도 있고 뭐 집해질 수도 있고 그럴 배여 그럼요 드셔야 돼요. 방법 없이 그리고 하지 말라는 거 안 하고 하라는 거 하는 거에요. 한 번 없어요. 그 중에 제일 대표적인 게 항상 제일 먹는 거잖아요. 그리고 절대로 마음대로 끊지 마라고 항상 주의사항은 나와요

그리고 술 먹지 말라고 말이죠 왜 항상 제일 모두 간을 망치기 때문에 그다음에 위작을 망쳐요 그래서 술 먹지 말하는 거니까 항상 제일 우족권 장내 세균부터 시작해서 모두 문제를 이렇게요 그래서 위작도 넣는 겁니다 그리고 가지 말라고 하는 거예요 그러면 따르는 방법도 아케 없어요 1초에 잇으세요 가면 1초에 뭐가 있대 그래야 내 섬유는 안 생길 거 아니니까 그래서 뭐가 안 지켜서 문제 되는 겁니다 그러면 그거 먹으면 진짜 났습니까? 아니 좋다 심해질 수도 있죠 더 심해질 수도 있다니까 그 한참 제가 안 들어서 도시 환경이 걸릴 수도 있어요

그러면 안 먹었어야 먹었습니까? 아니면 아니까? 그걸 먹었기 때문에 다음에 가서 다른 약을 먹어서 낙게 할 수 있는 실업을 할 수 있었죠 그래서 아무튼 대선규인에 따라서 여러분들 남학생들은 잘 안 걸릴래 나중에 여학생들은 나이가 들은 방법이 왜 자주 걸려요? 그래서 배양검사합니다 의성들은 배양검사는 동안에 못 먹으라고 하고 먹고 나서 또 문제가 돼요 안 먹었으면 더 심해졌겠지 먹고 나서 그 다음에 더 더 아파졌다면 더 다 빠졌다면 다른 낙신개로 바꾸기 위해 검사를 해야 됩니다.

이거 이게 안 늦는 건 용하고 다른 약을 전화하겠네요. 다른 방법도 있었는데 똑같이 안 보고 생끌 동안. 그러니까 불가에 전화할 면은 행위적이 성실을 다할 수 없었거든요. 물론 이게 옛날에는 문제가 되었죠. 상식이 적었고 화학지식이 적었기 때문에 모르는 사람의 지시를 다르다가 또 다치기도 하죠. 그러니까 그들이 할 수 있는 유일한 방법이에요. 다른 방법은 존재하지 않을까. 그래서 적시면 본인이 개인적이에요

두 사람 다 뭐해야 될 거? 가장 시키는 대로 했고 가장은 위생정공요밭에서 평등을 유지했을 뿐이죠 어떻게 할 수 있는 방법은 없어요 현실을 그대로 열심히 성실이 따른 거 무시하고 나면 열심히 따른 거 나면 그러나 둘 다 결혼은 똑같아요 현실을 열심히 살아야 된다 그만큼 유연을 아무것도 없어요 내가 이 얘기 아까 회남자의 유안하고 결합시키는 포장을 했잖아요 왜 회남자는 세웅지마 하나 간단할 수 있을까? 딱히 또 보내라실 거 아니야?

아버지의 운명이었고 내가 지금 복숭 못하는 건 나의 운명이었고 그렇죠 그렇지만 두 사람의 이 두 스토리의 결론은 어디로 갔어요 결국은 햄비엔딩이죠 결국 햄비엔딩이야 내가 이런 살고 살지만 살지만 내가 이렇게 성실이 자기는 왕으로서 열심히 했다 오랫자면 사냥 안 했고 독서하고 음악 좋아했고 가라나 백스토들 도와께 훌륭하게 살았다 그 일이 장애에게 좋은 결과를 가져올 거라는 마지막 히바음과 연결 됐을 거라고 생각해요 그래서 후고생백독밖에 없었던 그 스토리의 세우지발을 스토리를 하더라도 만들어서 지금도 없거나

아니면 또 들고 있는 그 얘기를 들렸대 갖다 붙이 물어서 자기의 마음을 표현하고 싶었을 것이라고 나는 문학적으로 상상에 먹는거지 그런 알 수는 없죠. 이거 어떻게 알아요. 유아님. 어떤 사람이 있지? 그 시대의 어떻게 했는지 알 수가 없어. 4만천 사기에 뻔히가 그렇게 나오는거니까. 그랬을 거라고 생각하는거지

보다는 스토리가 나했습니다. 이거 이 열차에 나오는, 이거 역시 열차에 나오는 보사석입니다. 여러분들은 미래를 모르기 때문에 돌아가잖아요. 미래를 뭐라서 불안하니까 불안한 것에 신경 쓰다가 이색을 거면하는 경우가 많아요. 그러니까 걱정만 하고 그러는 거죠. 근데 모르는 일을 걱정하면 됩니다. 이 얘기하니깐 여러분 오늘 축가사 몇%더라도 말씀하세요. 평가 오늘 평가를 해가지고

내 옷도 다 나를 예색했어요 나는 사상터테일 거고 다예요, 없어요, 아무것도 없어 그리고 옷도를 넣어놨는데 옷도를 다 따라갔는데 이곳이 그 내일, 지사람이랑 1시점 가서 내가 이걸로 밥 사주면 되거든요 비싸요, 거기 한 6마를 할거려 오랜만에 좋은데서 애잇다, 저렇게 일하는 점이 1시인지 해야 되나는데 큰일 났어요 내가 이거 걱정하면 다 나십니까 이렇게 찾아보고 있으면 좋고 올라요 내가 할 수 있는 일이 없어요 이거, 이거 뭐해?

그리고 질 불가 측성이 내가 어떻게 할 수 있는 일이 아니에요 그 신경 쓴다고는 되는 일이 아니라고 내가 여기에 신경을 쓰면 내 일을 못하지요 맞잖아요 여러분들을 더 더 갖다 볼까요 모르는 것에 신경 쓴다가 있애나 보니 안다고요 진짜입니다 그러지 말라고 할 수 있는 일이나 열심히 하세요 이 시간에 할 수 있는 일은 뭐야 열심히 이소울이 듣는 거예요 내가 그만하네 자전거 아니에요. 내 손들 학생인데 이 비우 자주 들었을 거예요.

나친파를 잃어버린 베사공이 전원이 할 수 있는 일은 뭐가 있어요? 나친파를 잃었어요. 독선한국 여님도 모르겠고 들어가야 될지 몰라요. 시시각각 변화는 별자리도 잘 모르겠고. 어떻게 해? 그런데 가만히 있으면 죽잖아. 반복은 뭐야? 별자리야가 딱 적이랄 거. 어차피 계속 가려는 반복밖에 없어요. 계속 가면 잡니까? 모를 수 있는 거거든, 잘했지 모를지. 그런데 가만히 있으면 죽는 것보다 하잖아요. 지금 모를 때는 뭐 해야 되냐면 지금을 열심히 산 거예요. 결혼시키가 똑같다니까.

여러분 미래 모르겠지? 지식계획장 넹스트 모르겠고 지역계획장 넹스트 모르겠고 뭘 먹어야 될지 몰라요 내가 이거 실패였어요 이 얘기 이거 내 자전거를 똑같이 해준 말이에요 내 자전거를 하지 않는 빠르게 열어버리기 가네요 이 얘기는 또 너무 어려서 아이들이 이해 못합니다 공부를 불안해서 어떻게 했다 불안해서 더 공부를 못하는 거예요 그럼 오늘 할 수 있는 만큼만 하면 되잖아요 그럼 미래를 걱정해요 미래를 왜 걱정하지도 않아도 없는 미래는 없다니까요? 오늘 살지 않으면 미래라는 건 없어요 그냥 오늘 사는 거예요

노 전 뜻이 하는 겁니다. 그래서 뭐 할지 모르겠으면 지금 하고 있는 거 열심히 하라. 이게 끝이에요. 진짜요. 여러분 뭐 할지 모르겠지. 지금 하고 있는 거 열심히 하세요. 땅경 뭐가 있어? 지금 하고 있는 것도 열심히 안 하는데 이렇게 땅경 열심히 할 것 같습니다. 아니요. 그런 거 없어있지? 지금 하고 있는 거 그냥 열심히 하세요. 여러분과 다른 과거 잘 봤을 때였고 학생들이랑 경승대로 사람이 아니 때 대해서 없어있는 경승들 와서 어쩌라고요. 여러분이 가진 대학 중인 제일 좋은 대학이 경승대로 아니에요. 더 좋은 대학 할 수 있을 것 같겠지. 그럼 지금 여는 가세요.

눈이 흐르는 것만 보면 몸에가 좋아져 효과가 나타나는 겁니다. 그런데 마침 대학에서는 이 몸을 해야 되잖아요. 우정도 해야 되었다며. 지진을 할 일은 여자비용 성적 본담용. 이 몸을 사적으로 안 보는 회사에 있습니다. 혹잖아요. 그 조건 해야 돼요. 아무도 위험성. 그럼 지금 그냥 열심히 하세요. 그럼 그것 성적 좋은데요. 그냥 편인데요. 여자나마지 확정 4.2, 3.5, 토익 8밸점이 상대하는데 못 가는 공인 대학교. 아니요. 경상난도 안에 있는 지역인

경기도 아래서, 선을 닫고 해서 아래로 그 점수 갖고 편이 못하는 게 하고 없어요. 시험도 없어요. 그냥 하고 싶고 가면 돼요. 아니, 진출하고. 맨날 전에 영국과 학생을 하면 부산대권 했어요. 물어봤어, 내가. 4번 용구실에 4번을 고학교에 하라고지가 동작을 하시는데 교수님생만 갔어 들고 왔어. 그걸 4번 들고 왔어요. 인스타에 있습니다, 그 사진. 그럼 고사과 같이 먹으면서, 이 안에 지금 성격이 어떻게 되요? 4.3입니다. 토이구 870점.

그러니까 열심히 친 사람은 다른 학교 열심히 다룰 수 있게 되는 거예요 그리고 공군도 열심히 할 수 있어요 야구 열심히 하면 공군도 잘해요 그런 애들을 갖다 놓으면 군생활도 똑같아요, 나는 하고 싶은 말 있어요 군생활 대충하는 애들은 나와서도 대충 살아요 눈치 보고 군대 군생활 열심히 하다 생긴 나와서 이곳보다 힘든 일이 뭐가 있겠어 하고 열심히 해요 그래서 그룹 말하자면 내가 학교 때 이렇게 열심히 해서 저흘 때 학교 갔겠다 그런 말에 갔지 뭔가 열심히 해본 사람은 그 실제에 가능하고 해요 모르는 것이 없을 수 있을 것 같아요.

여러분 좋아하는 친구가 맨날 걱정하고 있을 때가 걱정하고 있는 거야 어? 그걸 어떻게 하고 걱정하지 마라고 풀어줄 거 아니야 그래서 이 사람이 옆에서 풀어준 거야 야 하늘은 안 무너져 땅은 안 무너진다 진짜야 왜냐하면 땅은 흑이 가득 차 있잖아 무너지지면 가득 참기 어떻게 해야 돼 뭔가 구멍이 있어야 되잖아 근데 꽉 잘 안지고 아 이거 안 무너져 하늘은 기운이야 기운 기운이 꽉 차 있어서 비보실서서 안 무너지지 마 그리고 해외 변호 해외 다른 해외 다른 동안 안 떨어져 그리고 변호 같은 거 다 기운의 봉치야 물론 다 엉터리 소리인 거 알겠지

하지만, 적혀 버려주고, 그런 것 다 하죠. 그래서 그 기운이, 어, 그래? 그런 거라고 화하하고 웃었던 거예요. 그리고, 걱정이 사라졌어하고, 옆에, 옆에 두고 있던 작은 회사라는 사람이 좋습니다. 나 같지 않으면, 저는 모든 기운이 있는 것은 다 이지러지고, 자인 것을 험을 지게 돼 있어. 땅도 못생각을 모르지만, 타를 넣었지, 나는 모르질 거예요. 왜 이렇게 말을 할 거예요? 왜 갑자기 또 갑자기 된 거지? 이제, 그럼 걱정을 안 한 거예요. 그런데 그, 옆에서 이제 마지막 입을 있던 장갑입니다. 바로 열차 라는 입을.

각자 모르는 주장은 하면 하는데 그 주장을 증명할 기는 각자 없어요. 아무것도 알 수 없어요. 그래서 열차의 결론은 징경 쓰지 않겠다. 기인 지우는요. 다른 거 아니에요. 기다라 사람의 그 시민하는 거잖아. 하늘이 물어질까, 물어질까. 그거 걱정한다고 됩니까? 아무것도 얘기를 할 수 있는 게 없어요. 진짜구나. 그럼 뭐 해야 돼요? 그런 인식의 한계를 닫게 닫고 그 집었던 진리의 불가직선 모른 일행 예술은?

무슨 기술이 필요야? 요즘 책이 두고만 신경크기의 기술 신경크라고 어떻게 할 거예요? 할 수 있는 방법은 아무것도 없어요 질위에 강해서 이렇게 얘기하는 거고 우리가 보러는 일에 대해서 얘기하는 겁니다 알 수 있고 판단할 수 있는 문제를 이렇게 하랑 되지 않입니다 자기가 어떻게 할 수 없는 일에 여러분, 여러분 친구 어떻게 만들어받을 수 있어요? 바꿀 수 있는 건 내 맘 밖에 없잖아 나 왜 그렇게 바꿀 수 없어요? 그 사람 그 사람을 그러면 멀리 안을 거 왜 안 바꿔? 왜 없어요?

못 봤고요. 내가 지금 보고싶은 많이 있었는데 그 점이 참아 말한 여러분. 예를 들면 나는 내 가족 못 봤고요. 물론 내 가족, 나의 지금 결혼한 가족 말고 원인 가족. 내 원 가족을 못 봤고요. 내가 어떻게 안다구? 그리고 어머니 성격이 막힙니까. 예를 들면 이러고 있잖아. 내가 아버지가 여약 경우를 잊으세요. 중청인 지장이라고. 어머니도 경돌인 지장이에요. 두 분 다 친해입니다. 그런데 경돌이에요. 약을 끼시고 거의 멈췄어요. 그러다 나중에 결국 시대지겠지? 아, 2살 8년 8살입니다

내가 본인이가 다리가 힘이 없으시기 때문에 버스를 당하고 아버지 병원에 오른 거 이게 시용리를 아니에요 그래서 내가 뭐라고 말합니다 어머니 보고 어머니 힘드시니까 제발 아버지한테 가고 싶으면 나한테 전화하세요 내가 꼭 씹어 가겠습니다 그래서 죽으라고 버스 하려고 하고 합니다 이게 뭔 자랑인 거예요 이거 내가 어떻게 할 수 있어요? 못 데뷔 화낸다고 대주다하고요 무슨 짓을 해 봤는데요 그래서 버스가 결국은 너무 지구 스르지고 해서 다리다치고 다리 찢어지고 몇 차례가 그러셨어요

그래도 못 말립니다. 그래도 갑니다. 그거 언제가 되어먹을까요? 나리를 못 쓰게 될 때까지 하실 거예요. 이거 내가 할 수 있는 일이 아니에요. 그걸 마음만 상할 뿐이죠. 어떻게 해요? 자기 마음도, 자기 마음대로 못 하는데 가하차 가까운 원과적으로 어떻게 하면 돼요? 긴팍 봅니다. 안 됩니다. 그건 나는 인식에 함께 칠리의 두 가 측선 이런 거 얘기하지 않더라도 내가 어떻게 할 수 없는 것에 대해 신경 쓰지 않는 거예요. 어떻게 했어요?

그럼 내가 거기에 배신가세요. 후몸이 때문에 한 석 신경 쓰면 내가 어떻게 살아요? 괜찮은데 내가 좀 사랑해야 되고 하는 게 그거 일어날 일어날 거에요. 어쩔 수 없어요. 내가 끝까지 일어날 일 십도 아니고요. 그래서 내가 할 수 없는 일에 대한 징역끝은 거예요. 질일하면 다 또 말할 필요도 없고 다 또 다른 일에 대해서는 다 또 같은 겁니다. 나 그 유명한 기독도 비독은 있다. 이런 미스트 브로스라는 동안 가는데요. 개빈코스토라가 줄을 받았어요. 살이 맘이다.

그런데 살이를 하기 전에 꼭 갚을 수 있는 기도를 합니다. 실제 갚을이 그 기도가 있어요. 하나님, 제가 바꿀 수 있는 것은 바꿀 수 있는 용기를 주시고 바꿀 수 없는 것은 받아들이는 변화음을 주시며 마지막 이 둘을 부문할 수 있는 지회를 제기주시고요. 왜 이기도 합니다? 나의 살인석향을 바꿀 수 있는 거라고 바꿀 수 있는 용기를 다라라고 하고 이걸 바꿀 수 없다면 살인을 편안하게 날아야 되죠. 이기도 한다고 사람 딱 죽여요

학춘길 사회 사회를 하려고. 우리 바꿀 수 없는 것에 대해서 어떻게 할 수 없어요. 바꿀 수 있는 유일한 건 어디다? 이색고 사성회의 모든 결혼을 드릴 향이 있어요. 지금 현재 이상소 외에는 아무것도 바꿀 수 없어요. 여러분이 내가 아무리 비워드요. 여러분이 여러분이 가지고 있는 최고의 교수는 저 말고를 없어요. 여러분이 수업 등등 교수. 약이 와 하모니 씨를 하더라고요. 여러분이 가진 지금 현재 최고에 대한 경선 대답이 없어요. 그냥 여기서 열심히 사세요. 바꿀 수 있는 흔적 있으면 시도해서 바꿀 수 있는 끝이에요.

그럴 수 없다면 여기서 열심히 해야 돼 학교도 다는고 싶고 돈을 넣고 알바도 해야 되고 어떻게 합니까? 그냥 걱정하지 말고 알바도 열심히 하세요 또 열심히 하세요 그럼 몸을 열심히 못하겠으면 하나를 꼭 바꿀 수 있는 거잖아 하나 버리지 다른 거 넘습니다 응? 여기 엄청 좋죠? 그래서 기인지위에 얘기는 그 얘기들입니다 그리고 열차가 특고했으면 내가 기회다가 간단한 합니다 그래서 제 결론입니다 화와 보기의 연여당이 보다는

일상을 문무기 찍이잖아요. 그래서 제가 자르보다는 내 집사랑하고 28년 사왔으니까 내 날 싸우겠죠? 가족끼리 안 싸우는 사람 있어요? 살다 보면 싸워요. 다 말사툼을 한다고 해요. 말사툼하면 원칙이 하나 있을 때, 나 말해. 반드시 내가 원칙을 사고한다. 욕수 받을 때까지 사간다. 내가 잘못하지 않았더라도 사고한다. 그게 변제할 수 있는 거예요. 한지 할 수 있는 거 하려고 해요.

그리고 그러면 내가 먼저 사과하고 내가 잘못한 게 없어도 왜 관한는지 몰랐어 사과하고 미안하고 뭐 대역못해서 사과하고 무섭고 풀어져야 돼요 왜 자다가 죽으면 어떡하거든요 내 사과하면 어떻게 할까요? 미래는 없다니까요 그리고 그걸 하우니들 미루다가 박에 되는 거예요 그래서 그냥 큰일 날렸습니다 그게 끝이에요 그거 꼭 지켜요 제가 물론 이렇게 말할 때 우리가 부부서 엄청 하는 사람 같은지 제 차가 안 해 호흡사장

다음은 굉장히 유닛하지 말고 로또 버그 당첨자들이 왜 실패합니까? 버그에 유닛했죠? 버그에 유닛을 가지고 실패하죠? 또 발의문자라면 그것 때문에 유닛을 가지고 좌절을 가지고 더 나쁜 쪽으로 더욱 더 가게 되죠 안 그래요? 그럼 어떻게 해야 돼? 노릇을 했어요 우리 노릇꾸들 하는 말 있잖아 아까 다짜 얘기했는데 다짜 한번 좀 보세요 노릇꾸래 핵심 따지세요. 해물이죠. 결국 나와야죠.

이렇었어요. 끝났어 내 운이 낯밥 보나고 나와야죠. 그럼 도엘진 않겠죠. 따고 이기건 했으면 끝내야지. 연예하지 말고. 그리고 좋은데 쓰면 되잖아. 그때 바보같이 연예원을 어떻게 해요. 노름메서 딱잖아요. 그 돈 함부로 쓰잖아요. 노름메서 딱건으로 열심히 노릇에서 딱건으로 100만원 다 같이 100만원인데. 외국이 같이 가다려줍니다. 시험 좀 열심히 하시고요. 다음 주에 만납니다. 오예, 스마트에 스크래. 도와주셨습니다.