일본 4/3

오키나와 쪽 사람들은 그대도 조금 이제 이번인 이지만 얼굴 생기보다 조금 느낌이 다르다 그 이야기 들었습니다. 그렇죠? 그래서 여러분들이 이 사진 보고 저는 일본에서 오래 살았기 때문에 아 이 느낌이 조금 비극적이네 남쪽 섬배라 사람들처럼 얼굴도 약간 동글동글하고 눈도 동글동글하고 그런 느낌이 있는 면은 오키나와 출신이 아닌가 의심이 강해요 나쁜 의미의 의심이 아니라 오키나와 출신이 대부분이 맞구나 그런 생각도 하고 있습니다. 살면서

그 다음에 국기 이런 걸 이야기했죠. 그래서 마지막에 이걸 가지고 마무리했던 거 기억하고 있을까요? 그래서 일본은 우리나라 모구마처럼 그런 국가가 정한 국화, 나라의 꽃은 없다. 그런 이야기했습니다. 우리가 사코라, 벚꽃이 일본 꽃이다. 물론 일본에서 이미지로는 굉장히 강한 이미지를 가지고 있지만 사실은 그게 법적으로도 그런 꽃은 아니다. 그 이야기를 했습니다. 그 시대의 황실, 천안이 메인이 된다고 하죠. 그래서 지금은 천안은 상징적인

정치적은 행정은 인물이지만 아직까지는 일본사람의 정신적인 지주다. 그렇게 생각하면 되겠습니다. 여러분들이 일본관을 이해 못하겠다. 한국은 천안이 아직까지 존재하기 시작합니다. 황식 또는 황식 이렇게 있는 국가가 많지는 않잖아요. 대표적인 영국은 또 어디 있나요? 여러분들이 황식, 왕 이렇게 인재한다. 이미지 여기 있을까요? 여기, 여기, 여기 있나요?

고기가 또 있죠 그 유럽 쪽에 몇 해 조금 남아 있다면서 아직까지 예 그래서 자기의 네트워크가 평성되어 있습니다 스윗도 있죠 스윗의 부작 수 있는 있고 프랑스 옆에 조금 작은 나라 있죠 프랑스하고 다른 거기 눈이 부작 그래서 일본 차가 나 그쪽 영국이나 그 다음에 스웨덴 이런 구강붙이 여름에 왔다 갔다 합니다 예 외교전 위에서 도맡고 친분이 있습니다

일본은 확실히 대파한 즉 북한, 그 다음에 막북, 에델막북, 동강 막북 이런 말이 쓰죠. 쇼군, 장군, 사무라이, 우두머리, 쇼군의 상징 이런 게 작학 가문 마다 있었다. 그래서 여러분들이 도쿠가와 이에스는 우리나라 쳐들어고, 아 도요도미도요시다. 도쿠가와 이에스는 첫 마지막에 천하를 통일한 사람, 이 사람은 아웃이,

매번 오동남 이렇게 고른 자기의 강물을 대표하는 그냥 있었다 고 이야기를 했습니다 여러분들이 일본 여행 가 가지고 나머지 들어갈 때 꼭 이게 뭐죠 노래 이라구요 저 앞에 로 막같은 게 찾아 있죠 거기에 보면은 자기 것 같게 써야 좋습니다 보통 그래서 어 만약에 내가 어떻게 장사는 한다면 일본 특히 좋아한 이 노래 같은걸 반드시 많이 하는 편입니다 나면 쓰시지 그 자 한번 유심히 봐주세요 그게 공통된 게 아니라 이름 보통 서 있고 그 다음에 내가 좋아한 자기 가운데 뭐 꽃이 가든지 이 아픈에 모아 프리다운 그러한 상징을 만들어서 그 월나

맞습니다 뭐 귀족뿐만 아니라 일반 장사하는 사람 또 요시구 자기 가문을 선택하는 뭔가를 나타내는 걸 되게 좋아하는 편이다 고기 여기까지 기억이 조금 났을까요? 괜찮을까요? 그래서 그게 페이지로 말하는 것은 14페이지로 쭉 보는 이야기입니다 여러분들은 책을 이제 삐닙니다. 저도 한번 봐야 되는데 지금 시작해보죠? 자, 이제 한 번 더 해 주시고요

2번째 달력의 표시를 해보겠습니다. 여러분들의 요새 제가 흥미로운 설명을 했지만, 저 극히 주셔서, 이 두 번째 설명을 할 때, 두 번째 달력을 해보겠습니다. 이 두 시대에 범선이 넘어와서, 영국이나 미국에서 범선이 넘어와서 문 열어라 이럴 때, 뭔가 펄럭펄럭, 귓판이 달려져 있더라. 그걸 보면서,

아포 수 있게 나라를 상징하는 게 뭔가 문양이 필요하거나 혹해서 시작됐다 그 다음에 또 세 번째 날아가 막고 소속의 를 표시하는 데서 시작됩니다. 세 번째 줄 예 뭐 그렇게 해주고요. 아 예 도시 아니라 천국 100명 되셨다. 아 영국이 다음 미국이 낙일 적어가지고 우리도 흑선이 왔다. 그죠. 강원도 좀 와가지고 개방해라 이럴 때 얘네들은 서양 사람들이 깃발 같은 거 그저 다루다니지 않았습니까. 예 한국이 일본에서는 생각

아니다가 사전 저렇게 다 내 그래서 히트를 얻어 그 다음에 왜 3번째가 근데 국가의 탄생 메인 시켜봐서 첨탈이 신화 뭐 제가 이렇게 정리해 놨습니다 자 꽃된 외국과 상징으로 규정을 했다 동의 도 표시를 해볼까요 그래서 애도 시단을 첫 6백 년인데 이거 뭐 깊게를 만들어야 되겠구나 이렇게 간염을 하시고 있다가 고거를 꼭 적으로

교정한 게 1870년. 그 다음에 75페이지 마지막에서 두 번째. 그거를 안전이 벅차고 한 거는 1999년. 그런 흐름이 있다. 그치요? 그래서 여러분들 제가 말한 거지만 그래도 책이 있으니까 표시를 해주고요. -뭔나?

2.1.1.1.1 감사합니다.

그 이전에는 뭐라고 했냐 제가 필수는 없지만 오케인이라고 했다. 그 부분도 한번 동그라를 쳐볼까요. 한국의 한창 안에 대본이라고 되어 있다. 그죠. 우리 이제 조선시대 대본, 대본께서 이런 표현도 쓰긴 했습니다만 이게 충북해서 온 표현이라고 할 수 있겠죠. 그래서 79페이지 빨간지 큰 타이틀 밑에 7세기 말에 등장했고

천황이 란 말은 전엔 대군 이라고 플라 큰 존재 그런 의미 있죠 비해 큰 어떠한 참 많은 사실이 김 이후라의 보고 있습니다 좀 치고 나서 큰 존재 1 으 으 으 으 으 으 그 정도 그 다음에 뭐 고시킨 기원 쇼핑 아 요거는 이제 지금부터 붙여서 될 거에요 요거 보고 이제 다음에 또

반대겠죠 그래서 고지킨 이온 소비 란 말에 따라 조금은 한번 쳐 볼까요 예 있으니까 그래서 천안에 대한 역사는 보지 기호 초기 기간은 역사에서 나옵니다 양골 안다면은 어떤 느낌이냐면은 상국 사기 상품이 사 이렇게 생각하면 간단합니다 아 그리고 올려놨다니까 이 부분을 시작 1분에 신화 일본이 화해를

자손이다 천황이 그런 이야기는 어디 나오냐 일본어로 발음한다면 고지키고요 한국어로 발음하면 고사기 한자 그래서 여러분들이 책에는 고지키 되어 있는데 한자는 고사기라고 있습니다 그래서 여러분들이 만약에 시험 낸다 그러면 두 쪽 다 고지키로 써도 되고 고사기로 써도 됩니다 일본식 발음은 고지키다 요거를 한자로 읽으면 공사하기

아무래도 한참 발음이 편하죠. 그죠. 여러분한테 그죠. 고사기 이렇게 이제 통일해서 외우기 편할 것 같죠. 그 다음에 일본 서기 하면 유초기 발음이 좀 어려우니까 일본 서기 이렇게 비교하시면 좋겠네요. 이게 이제 한국어로 진다면 삼국유사 삼국유사 삼국사기 이렇게 되겠습니다. 하지만 이거 삼국사기 삼국사기 이런 거 신가 조금 오래된 역사책이 이렇게 요거는 우리가 조금 알아들게 여기에 엄청난 한국과 관련된 이야기 꽤 많이 있습니다.

일본이 독도라고 주장한 이유 그 다음에 여기 특히 부산이나 정보가 마산 진주 가야 이쪽 자기는 안전하고 오기는 이유가 이 역사책에 나옵니다 그렇기 때문에 보이고 있습니다. 잠깐 다른 나라의 역사책을 깊게 알 필요는 없고 잠깐 이렇게 쓱 한번 볼까요 일본에서 가장 오래된 역사책입니다. 712년에 기록 같은 게 있는 책 같은 게 남아 있는 게 있습니까?

있으니까 한쪽으로 역사에서 3 4기 3 5 유사는 조선시대 써여진 거죠 그저 그 이전의 이야기이긴 하지만 그저 안 그렇습니까 상상 이상 유사 조선시대 쓰여진 것만 맞나요 김수씨 아닙니까 제가 잘못 알고 있나요 6대는 아니라 그저 이때는 아니죠 이야기는 이제 그 이전의 이야기이긴 하지만 그저 예 근데 일부 아 실학이 세우셨나요 잘 좀 줄게요 예 아는데

고사기라는 것이 일본은 가장 오래된 712년. 이게 원본이 남아있습니다. 여러분들이 일본 문화하면서 조금 뭐라고 할까요? 저는 부러운 점이 일본은 옛날 역사전화 이런 5세기 때 쓰여진 것도 남아있습니다. 걔네들끼리 자기네들끼리 싸우더라도 이런 것까지 불지로거나 하진 않겠죠. 그래서 외세에 침입이 없었기 때문에 일본은 가장 오래된 나중에 또 나오지만 가장 오래된 장평소설도 원본으로 남아있습니다. 일본이 우리나라에서 약탈해간 것도 그대로 남아있고 있죠. 그런 측면이 조금 부럽기도 합니다. 그대로 남아있고 그래서 여기는 원본 그대로 남아있고요.

뭐 이건 뭐냐면 천안이 이 차는 역사서 써라 기록해라 이렇게 명령을 내렸기 때문에 쓰여진 겁니다. 그 다음에 편찬자 이름 나오는데 여러분들은 몰라도 돼 있습니다. 외울 수가 없다. 너무 어려우니까. 그 다음에 세 권으로 돼 있고요. 학문으로 돼 있습니다. 이 당시만 해도 정치적으로 쓰는 공식적으로 쓰는 문제는 학문입니다. 그다음에 역사서를 쓰라고 하는 이유는

천안이 전통성을 인정하기 위해서 되죠. 그래서 천안이 전통이 있는 집안이다. 그러니까 역사서를, 우리 집 집안의 이 역을 역사서로 선악해서 나온 겁니다. 그러면 여러분들이 포인트는 이겁니다. 일본에서 가장 오래된 역사서, 고사기. 여기는 아까 말했지만 가야의 침범, 가야를 점령해서 다스렸다는 기록이 있습니다. 이게 사실인지 아닌지는 교차 검증은 안 돼요. 그렇죠? 다른 나라, 우리나라 역사선은 그런 것 없지요. 그렇죠? 정확하게. 그런데 여기는 남아있습니다. 그래서 백제 도우려고 가야 쪽으로 들어가서 싸워서 일시적으로 점령을 했다는 기록이 남아있습니다. 요구까지 와가지고 예 가요 우리 옛날에 정렬했다 이러면서

그런 식으로 처음에 일본 섬기는 고보다 조금 뒤에 나왔구요 요것도 이제 천황이 요거는 그냥 야사도 들어 있어요 여러분 삼국유사 하면 전통 역사서가 아니라 되게 야사 같은 것도 많이 들어 있죠 그쵸 안 그렇습니까 그래서 좀 재미난 이야기 말도 안되는 이야기 이런거 그쵸 들어있으신 요거는 삼국유사처럼 생각하면 되겠습니다 조금 야사 같은 것도 많이 들어 있고요 근데 요거는 완전히 전통 기록입니다 그래서 일본 섬기는 그거보다는

공모적인 역사처럼 할 수 있겠죠. 이것도 이제 천명이 시켜서 쓰기 한 겁니다. 그래서 뭐 요거는 중국의 중국의 정사를 모방해서 중국 역사서 보고 만드는 그런 행동입니다. 뭐 요거 여러분들이 요 내용까지는 사실 뭐 제가 굳이 강요해서 아세요가 아니라 요런 게 있다 정도고요. 가장 중요한 건 712년에 만들어진 가장 오래된 역사서다. 그리고 우리나라하고도 관련이 있다.

왕들의 이름도 나온다 백제 신랑 왕들의 이름도 나온다 그럼 이 역 일을 왜 거셨냐 그러면 이 이야기를 하자 않죠 그래서 여기 있는 천안이 자기 이제 천안에 관한 이야기니까 천안에 관한 역사 썼으니까 자기네들이 어디에서 왔다라는게 요 책에 담겨져 있다는 겁니다 그래서 5,4기 일본 서기에는 요 스토리가 담겨져 있다는 게 또 하나의

우리가 주안적으로 봐야 되겠죠. 그래서 여러분들이 이 이야기는 어디에 있습니까? 표시 1페이지. 표시 1페이지 보면 일본 천황이 어떤 존재인지. 천하자고 있다. 신화입니다. 우리는 어디에서 왔습니까? 공하고, 공하고. 이렇게 사람하고, 그렇죠? 그 다음에 환웅의 잔손이니까 우리도 천천강림 아닙니까? 하늘에서 내려오고, 일보, 그렇죠? 그런데 일본은 어떻게 만들었을까? 천하. 일본 민족이 어떻게 만들었을까? 그걸 또 알 수 있습니다.

이렇게 81페이지 첫 페이지를 한번 주문하고 같이 가볼까요? 1번에서 가장 오래된 족사지기 고사기, 일본서기 이렇게 해도 좋고요. 고집기, 일본서기 이렇게 해도 좋습니다. 그래서 가장 오래된 거는 고사기기 이번에 담긴 했던 거고요. 거기 가장 처음에 등장하는 인물이 징후전환입니다. 고거에 딸그룹이 할까요? 이 인물은 굳이 다녀올 필요는 없지만 그 한자 어떻게 됩니까, 여러분? 징후전환 두 번째 줄 한자 혹시 알 수 있나요?

이 신자 그저 신할 때 신을 모신할 때 신자랑 그 다음에 무자는 무사할 때 문자입니다. 그죠. 그래서 제일 첫 번째 왕 일대 천왕 660년 BC 660년명의 천왕으로 이름 첫째가 신이 들어갑니다. 그러니까 이건 뭐예요. 아주 힘을 가진 신의 존재라는 거죠. 그죠. 인간이 아니라 이런 얘기입니다. 우리나라 왕 중에 신차 들어가는 왕이 없죠. 제가 이러면 그죠. 어때요. 세종 뭐 이렇게 들어가고.

5 성인적 뭐 그런 식으로 내 일본에 이제 천하 기름 보면 아 어 요 사람 말고도 시기 들어간 한 장에 맞습니다 그래서 처음부터 천안을 인간다니다 6회 1의 긴 들어갈 수 있겠습니다 그 다음에 이제 사람이 이제 요구 자기 보면 처음 즉위한 나이 2월 11일이 때문에 여러분 일본 건국 기념이 되게 웃기게 2월 11일이 이 사람이 즉위한 날로 기록되어 있기 때문에 일본의 건물 기념일을 요날로 칩니다.

5월 동그라미 칠까요 그래서 일본 사람들이 우리 우리 검거 기념이 언제로 치고 해방되고 나서 대한민국 예 공택도 치고 있죠 우리도 상품 유사 보면서 하죠 다음 환영이 내려온 그날로 검거 기념을 치는 것 예 생각하는데 어떻습니까 일본은 지금이 아님 신장 bc 660년에 만들어진 제 1대 천안이 즉위한 큰 날을 자기네들이 일본은 거고

거의 뭐 2천 년 가까이 이 지어 그렇게 되면 그 자 그렇습니까 그래서 뭐 몇천 년을 이어가세요 그런 나라가 라는게 일본 사람의 생각입니다 요게 또 하나의 포인트가 될 수 있습니다 그죠 처음부터 천안은 신예 9월 1일 수 있다면 여러분 고 81페이지 내용 시 읽어본 친구들 알겠지만 되게 웃기입니다 항상 합니다 2일은 하늘이 내려와서 고마워 쩌고 쩌고 예 그런 제게 있는데 일본은 그렇게 힘들게 안 탄생합니다 여기 보면 1 2 2 2 1 1 1 게 위에 이제

지구에 아무것도 없는 상태에서 이거 보면 아마 성경하고 약간 비슷한 가치는 않지만 약간 맥락이 어떻게 보면 좀 비슷하다 하는 생각이 들어요. 그래서 차는가 지구에 아무것도 없을 때 저 하늘나라에 신들이 있었는데 그중에 이자나기 이자나기라는 신이 있었다. 요거는 이자는 남자이시다. 그 다음에 이자는 여신이었다. 이 두 사람의 관계는 뭐냐. 후부관계가 아니라

오빠 여동생으로 감겼습니다. 그래서 이 두 사람이 위에 하늘 아래 있다가 저 지구라는 걸 찾아보니까 아무것도 없거든요. 그래서 이 사람들이 결혼을 합니다. 포인트가 되게 웃기죠. 신과 신이 결혼을 합니다. 플러스 오빠 여동생이 결혼을 합니다. 여기서 알 수 있는 게 뭡니까? 어 이 근친상관 아니야. 이렇게 생각하면 곤란합니다. 그죠. 그럴 수도 있다. 그죠. 플러스 여기서는 일본의 옛날의 근친상관이 기본이었다.

다시 있습니다 플러스의 또 물어갈 타고 올라가 아니라 유럽 보면은 그런거 많죠 유럽의 내리 왕족들 보면 예 산촌은 뭐 기본이 뭐 그죠 산촌은 기본이 고만족이 그치 서팔 많이 하자 이 피가 섞이는 걸 싫어하죠 그렇지 않습니까 그래서 통제 길이 또는 정말 지금 이제 도덕적인 기준에서 용납이 안되는 상촌과 그 결혼하고 그저 승모하고도 결혼하고 그래서 어 근대인의 사고 도덕적인 관영에선 5조 이해가 안 되는 그거

일본에서는 피가 섞이기 선아 안된다. 그런 원칙이 있습니다. 그래서 천안과는 옛날에 지금은 일반 사람들하고 결혼하지만 옛날에는 자기네 집끼리만 결혼했습니다. 여기 두 사람이 결혼해서 결혼을 하다 보니까 애기가 태어나겠죠. 그래서 인간적인 얘기가 태어나는 게 아니라 저 밑을 보면서 그죠. 뭔가 하나 밑이 보이죠. 오빠가 창을 들고 톡 치니까 일본 땅이 하나 생기고 톡톡 치니까 일본 땅이 섬이 하나 더 생기고 이렇게

일본 땅이 생깁니다 그래서 성경 보면 예 뭐 며칠에 뭐가 이 만들어지고 뭐 안되지 를 쓰여서 하잖아요 그래서 일본 도 처음에 시작한 신한을 2개서 걸어 해서 오빠가 땅을 아무런 지구에 아무것도 없는 상태에서 바닥을 툭 치면 뭐가 생긴 일본 성이 생겼다 라는 거죠 일본 국토가 만들어졌다 그래서 이 일곱은 되요 한다면은 좀 심각하기도 합니다 어떻게 보면 그죠

거기 보면 예 하늘과 땅서의 노인 다리 뭔가 공식이 떠 있는 다리 위에서 참으로 톡톡 쳐 가지고 그 수많은 일본 선들이 생겨났다 또 왜 이제 그렇다면 이제 아직 인간적인 사람을 안 태어난 상태 아닙니까 그죠 이제 부호에도 거기 중간 정도는 그렇게 2이 보면서 복싱 복싱 신고라고 해야 되나 애기도 놓고 아니의 아이 대신에 식구 분실 표시가 생겨났다 그렇게 되어 있죠

여기 한번 위에서 몇 번째 줄인가요? 세 번. 여덟 번째 줄인가요? 세 번째 달랑. 그 방법에 줄을 쳐볼까요? 이 사람이 결혼해서 이자나비가, 이자나비 오빠, 이자나비 여동생이 결혼해서 아이 대신. 인간이 태어난 건 아닙니다. 처음에. 아이 대신에 폰슈, 치코쿠, 큐슈. 이런 선들을 툭툭툭 치면서 태어났다는 거죠.

그래서 처음에 스케일이 한국하고는 다르다. 인간을 낳은 게 아니라 일본의 섬들을 낳았다. 첫 번째. 그렇게 자르다가 더욱 인간은 이자남이, 그러니까 여동생이죠. 그렇게 행복하게 이렇게 섬들을 만들어가면서 이렇게 지내다가 이자남이, 사람을 낳는 게 아니라 불까지 낳습니다. 불, 인간의 불이죠. 그래서 불의 신을 낳다가 인간이 아닙니다.

존재 불의 신을 낳다가 죽어버립니다 자기가 타버립니다 이것도 정말 황당하지 않습니까 일본 그 만화에 나온 그런 하나의 애니메이션 같지 않습니까 그래서 일본의 자기 거의 시작은 신들이 인간을 넘는게 아니라 땅을 만들고 그 다음에 불을 만들고 이게 조금 더 체계적 이란 생각이 저는 가끔씩 들어요 땅이 있으면 그 다음에 인간이 살 수 있게 하려면은 불이 있어야 된다 그죠 죽습니다. 그래서 오빠가 함께 남겨집니다. 그렇죠?

예 좀 추구니 자리를 찾아서 예 오빠가 예 너무 잊을 수 없어 가지고 죽음의 땅으로까지 찾아갑니다 쫓아가다가 예 좀 이자 나기는 그 사람 뭐 시키고 해서 이제 오빠가 지금의 땅을 가다가 자기가 목욕을 합니다 그래서 여동생이 죽고 나서 뒤쫓아 가다가 목욕을 한 게 더욱 긴 것 왼쪽 눈을 씻을 때 누가 태어났을까요 아마테레스 오우카 미라는 태양의 여신이 태어납니다 고기 되게 황당하자 고기 동그라미 칠까요

여동생이 죽어 여동생이 죽음의 땅으로 갔는데 오빠가 같이 죽자 뒤쫓아 가다가 목욕을 해서 하다가 왼쪽 눈을 썼으니까 아마테나스 오미카미라는 신이 탁 태어난 오빠 몸에서 그래서 여동생 몸에서 태어난 게 아니라 오빠 몸에서 눈을 씻으니까 태양의 여신이 태어났다 오, 빨간 표시 할까요?

이 여신이 일본의 천연과의 직계신입니다. 이상한 아기가 낳은 일본 신화의 주신, 아주 기부가, 뭐랄까요? 주된, 핵심되는 신이 있죠. 그래서 태양의 여신이 됩니다. 일본하고 한국하고 중국하고 너무 다른, 그렇죠? 여러분 이미지 어떨까요? 한국은 태양의 승대한 그런 약간 뭔가 있었습니까? 고대에.